“谐音具举”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谐音具举”出自哪首诗?

答案:谐音具举”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。》, 诗句拼音为: xié yīn jù jǔ

问题2:“谐音具举”的上一句是什么?

答案:谐音具举”的上一句是: 洽礼既陈 , 诗句拼音为:qià lǐ jì chén

问题3:“谐音具举”的下一句是什么?

答案:谐音具举”的下一句是: 有涤斯牲 , 诗句拼音为: yǒu dí sī shēng ,诗句平仄:仄仄平平

“谐音具举”全诗

绍兴以後祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。 (shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu fèng zǔ yòng 《 fēng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

洽礼既陈,谐音具举
有涤斯牲,孔硕为俎。
维帝居歆,介我稷黍。
乐哉有秋,繄神之祜。

仄仄仄平,平平仄仄。
仄仄平平,仄仄平仄。
平仄平平,仄仄仄仄。
仄平仄平,平平平仄。

qià lǐ jì chén , xié yīn jù jǔ 。
yǒu dí sī shēng , kǒng shuò wèi zǔ 。
wéi dì jū xīn , jiè wǒ jì shǔ 。
lè zāi yǒu qiū , yī shén zhī hù 。

“谐音具举”繁体原文

紹興以後祀五方帝六十首 奉俎用《豐安》。

洽禮既陳,諧音具舉。
有滌斯牲,孔碩爲俎。
維帝居歆,介我稷黍。
樂哉有秋,繄神之祜。

“谐音具举”全诗注音

qià lǐ jì chén , xié yīn jù jǔ 。

洽礼既陈,谐音具举。

yǒu dí sī shēng , kǒng shuò wèi zǔ 。

有涤斯牲,孔硕为俎。

wéi dì jū xīn , jiè wǒ jì shǔ 。

维帝居歆,介我稷黍。

lè zāi yǒu qiū , yī shén zhī hù 。

乐哉有秋,繄神之祜。

“谐音具举”全诗翻译

译文:

洽礼已经陈列出来,音乐和谐悦耳。
如今献上洁净的祭品,孔圣的后裔执掌礼器。
我们的君主居住在充满欢乐的殿宇中,接受我们奉献的美味黍稷。
多么美好啊,秋天的音乐,这是神灵赐予的福祉。

总结:

诗人表达了洽谐的祭祀仪式,祭品纯净,礼器庄重。君主虔诚地接受祭祀,享受秋天的欢乐,感受神灵的祝福。

“谐音具举”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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