“分数不难升地位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“分数不难升地位”出自哪首诗?

答案:分数不难升地位”出自: 宋代 方回 《送胡云峰炳文录广信二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: fēn shù bù nán shēng dì wèi ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“分数不难升地位”的上一句是什么?

答案:分数不难升地位”的上一句是: 眼底无人可与论 , 诗句拼音为: yǎn dǐ wú rén kě yǔ lùn ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“分数不难升地位”的下一句是什么?

答案:分数不难升地位”的下一句是: 丝毫未易见天原 , 诗句拼音为: sī háo wèi yì jiàn tiān yuán ,诗句平仄:平平仄仄仄平平

“分数不难升地位”全诗

送胡云峰炳文录广信二首 其一 (sòng hú yún fēng bǐng wén lù guǎng xìn èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

盖舆上下立乾坤,眼底无人可与论。
分数不难升地位,丝毫未易见天原。
因重文字穷羲画,速肖生徒半孔门。
斗食泮池何足凂,晦庵异姓要云孙。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

gài yú shàng xià lì qián kūn , yǎn dǐ wú rén kě yǔ lùn 。
fēn shù bù nán shēng dì wèi , sī háo wèi yì jiàn tiān yuán 。
yīn chóng wén zì qióng xī huà , sù xiào shēng tú bàn kǒng mén 。
dòu shí pàn chí hé zú měi , huì ān yì xìng yào yún sūn 。

“分数不难升地位”繁体原文

送胡雲峰炳文錄廣信二首 其一

蓋輿上下立乾坤,眼底無人可與論。
分數不難升地位,絲毫未易見天原。
因重文字窮羲畫,速肖生徒半孔門。
斗食泮池何足凂,晦庵異姓要雲孫。

“分数不难升地位”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
盖舆上下立乾坤,眼底无人可与论。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
分数不难升地位,丝毫未易见天原。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
因重文字穷羲画,速肖生徒半孔门。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
斗食泮池何足凂,晦庵异姓要云孙。

“分数不难升地位”全诗注音

gài yú shàng xià lì qián kūn , yǎn dǐ wú rén kě yǔ lùn 。

盖舆上下立乾坤,眼底无人可与论。

fēn shù bù nán shēng dì wèi , sī háo wèi yì jiàn tiān yuán 。

分数不难升地位,丝毫未易见天原。

yīn chóng wén zì qióng xī huà , sù xiào shēng tú bàn kǒng mén 。

因重文字穷羲画,速肖生徒半孔门。

dòu shí pàn chí hé zú měi , huì ān yì xìng yào yún sūn 。

斗食泮池何足凂,晦庵异姓要云孙。

“分数不难升地位”全诗翻译

译文:

盖舆上下构筑了天地间的宇宙秩序,视野深处再也找不到能与之相媲美的人物来相提并论。
在升迁的过程中,获得分数并不难,但要达到地位却非一件容易的事,微不足道的进步在天之原初几乎难以察觉。
因为推崇重视文字的艺术,殷切追随羲、画,迅速传承圣贤的教诲,几近达到半扇孔门。
纵观斗食泮池之间的瑰宴,又有何足贵重可言,而晦涩的庵堂内异姓之人却能继承云、孙等杰出血脉的智慧,实属难得。

总结:

诗人通过表述上下构建天地、推崇文字艺术传承、纵观饮食和庵堂智慧等多个场景,反映了不同层面的人生价值观和智慧追求,强调了一种内涵丰富、多元而深远的人生意义。

“分数不难升地位”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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