“自证无形入有形”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“自证无形入有形”出自哪首诗？
答案： “自证无形入有形”出自： 宋代 施枢的 《杨蟾川铁佛普度会 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zì zhèng wú xíng rù yǒu xíng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题2：“自证无形入有形”的上一句是什么？
答案：
“自证无形入有形”的上一句是： 但知实相皆非相 , 诗句拼音为： dàn zhī shí xiāng jiē fēi xiāng
，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。
问题3：“自证无形入有形”的下一句是什么？
答案： “自证无形入有形”的下一句是： 火炼赤鑪超上景 , 诗句拼音为： huǒ liàn chì lú chāo shàng jǐng ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“自证无形入有形”全诗
杨蟾川铁佛普度会 其二 (yáng chán chuān tiě fó pǔ dù huì qí èr)
炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。
但知实相皆非相，自证无形入有形。
火炼赤鑪超上景，水流华沼荡寒庭。
功成试问谁能似，元子真人旧典刑。
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
“自证无形入有形”繁体原文
楊蟾川鐵佛普度會 其二
煒燁神光燭素屏，苦魂蒙度語堪聽。
但知實相皆非相，自證無形入有形。
火煉赤鑪超上景，水流華沼蕩寒庭。
功成試問誰能似，元子真人舊典刑。
“自证无形入有形”韵律对照
仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
但知实相皆非相，自证无形入有形。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
火炼赤鑪超上景，水流华沼荡寒庭。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
功成试问谁能似，元子真人旧典刑。
“自证无形入有形”全诗注音
炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听。
但知实相皆非相，自证无形入有形。
火炼赤鑪超上景，水流华沼荡寒庭。
功成试问谁能似，元子真人旧典刑。
“自证无形入有形”全诗翻译
译文：
炜烨神光照亮了素屏，苦魂受到启示，感受到了能够倾听的意义。
但明白了实际本质并非表象，自我证悟无形进入有形之境。
火经过赤炉的炼烧超越了尘世景象，水流过华丽的池塘荡漾在寒冷的庭院。
功业完成后不禁问，有谁能够像元子真人那样遵循古典的刑训。
总结：
诗人描述了神奇的景象，炜烨的神光照亮了素屏，使得苦魂得以启示。他认识到实际的本质超越了外表，自我证悟无形之道进入有形之境。火经过赤炉的炼烧，水在华丽的池塘中流动，这些景象都展现了超越尘世的奇异景象。最后，诗人借问功成后谁能像元子真人那样遵循古典的刑训，表达了对于古代智者的敬佩之情。
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