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“又向苕溪住几春”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“又向苕溪住几春”出自哪首诗？

答案： “又向苕溪住几春”出自： 宋代 方回的 《喜冯伯田至》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yòu xiàng tiáo xī zhù jǐ chūn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“又向苕溪住几春”的上一句是什么？

答案： “又向苕溪住几春”的上一句是： 扁舟相送浙河滨 , 诗句拼音为：piān zhōu xiāng sòng zhè hé bīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“又向苕溪住几春”的下一句是什么？

答案： “又向苕溪住几春”的下一句是： 雨路远来应跋涉 , 诗句拼音为： yǔ lù yuǎn lái yìng bá shè ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“又向苕溪住几春”全诗

喜冯伯田至 (xǐ féng bǎi tián zhì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

扁舟相送浙河滨，又向苕溪住几春。
雨路远来应跋涉，雪眉闻说尚精神。
山城风物非他日，诗社交朋不数人。
略遣後生识前辈，挥犀为洗庾郎尘。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。

piān zhōu xiāng sòng zhè hé bīn ， yòu xiàng tiáo xī zhù jǐ chūn 。
yǔ lù yuǎn lái yìng bá shè ， xuě méi wén shuō shàng jīng shén 。
shān chéng fēng wù fēi tā rì ， shī shè jiāo péng bù shù rén 。
lüè qiǎn hòu shēng shí qián bèi ， huī xī wèi xǐ yǔ láng chén 。

“又向苕溪住几春”繁体原文

喜馮伯田至

扁舟相送浙河濱，又向苕溪住幾春。
雨路遠來應跋涉，雪眉聞說尚精神。
山城風物非他日，詩社交朋不數人。
略遣後生識前輩，揮犀爲洗庾郎塵。

“又向苕溪住几春”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
扁舟相送浙河滨，又向苕溪住几春。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
雨路远来应跋涉，雪眉闻说尚精神。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
山城风物非他日，诗社交朋不数人。

仄仄仄平仄平仄，平平平仄仄平平。
略遣後生识前辈，挥犀为洗庾郎尘。

“又向苕溪住几春”全诗注音

piān zhōu xiāng sòng zhè hé bīn ， yòu xiàng tiáo xī zhù jǐ chūn 。

扁舟相送浙河滨，又向苕溪住几春。

yǔ lù yuǎn lái yìng bá shè ， xuě méi wén shuō shàng jīng shén 。

雨路远来应跋涉，雪眉闻说尚精神。

shān chéng fēng wù fēi tā rì ， shī shè jiāo péng bù shù rén 。

山城风物非他日，诗社交朋不数人。

lüè qiǎn hòu shēng shí qián bèi ， huī xī wèi xǐ yǔ láng chén 。

略遣後生识前辈，挥犀为洗庾郎尘。

“又向苕溪住几春”全诗翻译

译文：

送别时在浙江河畔扁舟相送，又在苕溪住了几个春天。雨天的路途遥远，来时应经历了艰辛跋涉；听说他在雪天仍然保持着精神，如同雪覆的眉梢一般。山城的风景与其他时日不同，而诗社中交往的朋友寥寥无几。稍微启发后来的年轻人认识前辈，挥动犀利的笔洗去了庾郎尘埃。

总结：

诗人描绘了送别离别的场景，借景抒发了对过去岁月的回忆和对未来的展望，同时表达了对前辈文人的敬意，并以“挥犀为洗庾郎尘”寓意洗去尘世琐事，重拾文学之志向。

“又向苕溪住几春”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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