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“杯渡空尘迹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“杯渡空尘迹”出自哪首诗?

答案:杯渡空尘迹”出自: 宋代 李弥逊 《杯渡塔》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bēi dù kōng chén jì ,诗句平仄: 平仄○平仄

问题2:“杯渡空尘迹”的上一句是什么?

答案:杯渡空尘迹”的上一句是: 锡飞归上方 , 诗句拼音为: xī fēi guī shàng fāng ,诗句平仄: 平仄○平仄

问题3:“杯渡空尘迹”的下一句是什么?

答案:杯渡空尘迹”的下一句是: 真源不可取 , 诗句拼音为: zhēn yuán bù kě qǔ ,诗句平仄:平平仄仄仄

“杯渡空尘迹”全诗

杯渡塔 (bēi dù tǎ)

朝代:宋    作者: 李弥逊

青松转路头,白塔枕山肋。
锡飞归上方,杯渡空尘迹
真源不可取,香火供晨夕。
客至亦忘言,荒庭秋草积。

平平仄仄平,仄仄仄平仄。
仄平平仄平,平仄○平仄。
平平仄仄仄,平仄仄平仄。
仄仄仄仄平,平○平仄仄。

qīng sōng zhuǎn lù tóu , bái tǎ zhěn shān lèi 。
xī fēi guī shàng fāng , bēi dù kōng chén jì 。
zhēn yuán bù kě qǔ , xiāng huǒ gòng chén xī 。
kè zhì yì wàng yán , huāng tíng qiū cǎo jī 。

“杯渡空尘迹”繁体原文

杯渡塔

青松轉路頭,白塔枕山肋。
錫飛歸上方,杯渡空塵跡。
真源不可取,香火供晨夕。
客至亦忘言,荒庭秋草積。

“杯渡空尘迹”韵律对照

平平仄仄平,仄仄仄平仄。
青松转路头,白塔枕山肋。

仄平平仄平,平仄○平仄。
锡飞归上方,杯渡空尘迹。

平平仄仄仄,平仄仄平仄。
真源不可取,香火供晨夕。

仄仄仄仄平,平○平仄仄。
客至亦忘言,荒庭秋草积。

“杯渡空尘迹”全诗注音

qīng sōng zhuǎn lù tóu , bái tǎ zhěn shān lèi 。

青松转路头,白塔枕山肋。

xī fēi guī shàng fāng , bēi dù kōng chén jì 。

锡飞归上方,杯渡空尘迹。

zhēn yuán bù kě qǔ , xiāng huǒ gòng chén xī 。

真源不可取,香火供晨夕。

kè zhì yì wàng yán , huāng tíng qiū cǎo jī 。

客至亦忘言,荒庭秋草积。

“杯渡空尘迹”全诗翻译

译文:
青松转过路的拐角,白塔依偎在山脉的肋部。
僧人手持锡杖归到山顶,茶杯越过空旷的尘埃痕迹。
真正的智慧源泉无法被占有,只能用香火供奉每个早晚。
客人来访时,也会忘记言语,荒庭中秋天的草木堆积。
总结:这首古文描写了青松、白塔、僧人、茶杯等元素,以及真正智慧的取得方式。另外,它还提及客人到访时的宁静场景。整篇古文表达出一种淡泊的心境,强调内心修行与悟道的重要性。

“杯渡空尘迹”诗句作者李弥逊介绍:

李弥逊(一○八九~一一五三),字似之,号筠溪居士,又号普现居士,苏州吴县(今属江苏)人。徽宗大观三年(一一○九)进士,调单州司户。政和四年(一一一四)除国朝会要所检阅文字。八年,擢起居郎,因上封事剀切,贬知卢山县。宣和七年(一一二五),知冀州。钦宗靖康元年(一一二六),召爲卫尉少卿,出知端州。高宗建炎元年(一一二七),除淮南路转运副使。绍兴二年(一一三二),知饶州。五年,知吉州。七年,迁起居郎,试中书舍人。八年,试户部侍郎。九年,因反对议和忤秦桧,出知漳州。十年奉祠,归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷(《直斋书录解题》卷一八),又《甘露集》(《苕溪渔隐丛话》後集卷二八),已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗,以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本(藏南京图书馆)。参校朱彝尊藏明钞本(简称明本,藏上海图书馆)、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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