“莫爲无车马”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“莫爲无车马”出自哪首诗?

答案:莫爲无车马”出自: 宋代 苏轼 《伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入灵关稳跨馿安节将去为诵此句因以为韵作小诗十四首送之 其一一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qǐ fán hé zú xiàn ,诗句平仄: 仄平平平仄

问题2:“莫爲无车马”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“莫爲无车马”已经是第一句了。

问题3:“莫爲无车马”的下一句是什么?

答案:莫爲无车马”的下一句是: 负米可忘艰 , 诗句拼音为: fù mǐ kě wàng jiān ,诗句平仄:仄仄仄仄平

“莫爲无车马”全诗

伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入灵关稳跨馿安节将去为诵此句因以为韵作小诗十四首送之 其一一 (bǎi fù sòng xiān rén xià dì guī shǔ shī yún rén xī yě diàn xiū ān zhěn lù rù líng guān wěn kuà lú ān jié jiāng qù wèi sòng cǐ jù yīn yǐ wéi yùn zuò xiǎo shī shí sì shǒu sòng zhī qí yī yī)

朝代:宋    作者: 苏轼

乞墦何足羡,负米可忘艰。
莫为无车马,含羞入剑关。

仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
仄平平平仄,平平仄仄平。

qǐ fán hé zú xiàn , fù mǐ kě wàng jiān 。
mò wèi wú chē mǎ , hán xiū rù jiàn guān 。

“莫爲无车马”繁体原文

伯父送先人下第歸蜀詩云人稀野店休安枕路入靈關穩跨馿安節將去爲誦此句因以爲韵作小詩十四首送之 其一一

乞墦何足羨,負米可忘艱。
莫爲無車馬,含羞入劍關。

“莫爲无车马”韵律对照

仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
乞墦何足羡,负米可忘艰。

仄平平平仄,平平仄仄平。
莫为无车马,含羞入剑关。

“莫爲无车马”全诗注音

qǐ fán hé zú xiàn , fù mǐ kě wàng jiān 。

乞墦何足羡,负米可忘艰。

mò wèi wú chē mǎ , hán xiū rù jiàn guān 。

莫为无车马,含羞入剑关。

“莫爲无车马”全诗翻译

译文:
乞求一块墦土又何足羡慕,背负着米粮可忘却辛劳。不要因为没有车马而自卑,宁可含羞踏入剑关。

全诗表达了一种豁达和坚毅的心态。诗人认为,不必羡慕他人所拥有的,只要能够负担得起自己的生活,就能忘记艰辛。他告诫人们不要因为缺少外在的物质财富而感到羞愧,要勇敢面对困难,积极面对生活。

“莫爲无车马”总结赏析

《乞墦何足羡,负米可忘艰》这句诗出自苏轼的《伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入灵关稳跨馿安节将去为诵此句因以为韵作小诗十四首送之 其一一》。这句诗表现了作者的豁达和坚韧,接下来进行赏析:
在这句诗中,苏轼以简洁而有力的文字,勾勒出一幅令人深思的画面。首先,诗人表现出对境遇的淡然态度,以“乞墦何足羡,负米可忘艰”开篇,表达了对于物质财富和困苦生活的淡漠,似乎在告诉人们,不必羡慕别人的财富,也不必忧虑生活的艰难,因为这些都不足以动摇内心的坚韧。
接着,诗人运用了“莫为无车马,含羞入剑关”的意象,进一步强调了自己的坚持和不畏艰险的品质。这里的“无车马”象征着艰难险阻,而“剑关”则代表了困难的关口,诗人则以“含羞入”来表达自己踏入困难的决心,似乎在告诉读者,面对生活的挑战,应该坚韧不拔,毫不退缩。
总的来说,这句诗以简洁而有力的语言,表达了作者对于生活的豁达态度和对于坚韧不拔的坚持,启示人们在困难面前要坚守初心,不畏艰险。

“莫爲无车马”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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