“平等性无违”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“平等性无违”出自哪首诗?
答案: “平等性无违”出自: 唐代 王昌龄的 《香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: píng děng xìng wú wéi ,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题2:“平等性无违”的上一句是什么?
答案:
“平等性无违”的上一句是: 万廻主此方 , 诗句拼音为: wàn huí zhǔ cǐ fāng
,诗句平仄: 平仄仄平平 。
问题3:“平等性无违”的下一句是什么?
答案: “平等性无违”的下一句是: 今我一礼心 , 诗句拼音为: jīn wǒ yī lǐ xīn ,诗句平仄:平仄仄仄平。
“平等性无违”全诗
香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔 (xiāng jī sì lǐ bài wàn huí píng děng èr shèng sēng tǎ)
真无御化来,借有乘化归。
如彼双塔内,孰能知是非。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。
当为时世出,不由天地资。
万廻主此方,平等性无违。
今我一礼心,亿劫同不移。
肃肃松柏下,诸天来有时。
平平仄仄平,仄仄○仄平。
○仄平仄仄,仄平平仄平。
平仄仄○平,仄平平仄平。
○平平仄仄,仄平平仄平。
仄平仄仄平,平仄仄平平。
平仄仄仄平,仄仄平仄平。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
“平等性无违”繁体原文
香積寺禮拜萬廻平等二聖僧塔
真無御化來,借有乘化歸。
如彼雙塔內,孰能知是非。
愚也駭蒼生,聖哉爲帝師。
當爲時世出,不由天地資。
萬廻主此方,平等性無違。
今我一禮心,億劫同不移。
肅肅松柏下,諸天來有時。
“平等性无违”韵律对照
平平仄仄平,仄仄○仄平。
真无御化来,借有乘化归。
○仄平仄仄,仄平平仄平。
如彼双塔内,孰能知是非。
平仄仄○平,仄平平仄平。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。
○平平仄仄,仄平平仄平。
当为时世出,不由天地资。
仄平仄仄平,平仄仄平平。
万廻主此方,平等性无违。
平仄仄仄平,仄仄平仄平。
今我一礼心,亿劫同不移。
仄仄平仄仄,平平平仄平。
肃肃松柏下,诸天来有时。
“平等性无违”全诗注音
真无御化来,借有乘化归。
如彼双塔内,孰能知是非。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。
当为时世出,不由天地资。
万廻主此方,平等性无违。
今我一礼心,亿劫同不移。
肃肃松柏下,诸天来有时。
“平等性无违”全诗翻译
译文:
真正的圣者显现了,以其无上的神威降临。
就像那座双塔之内,谁能洞察是非曲直。
愚昧之人惊恐于众生,而圣者却是天帝的教师。
在这时代中应该出现,而非依赖于天地的赐予。
万物的轮回归于这个境界,平等性不受任何违背。
如今我虔诚地表示敬礼,亿劫来临依然坚定。
郁郁苍松与茂盛的柏树下,诸天来临的时机已到。
“平等性无违”总结赏析
赏析::
王昌龄的《香积寺礼拜万廻平等二圣僧塔》以寺庙、佛塔为背景,通过叙述虔诚的礼拜表达了对佛教教义的敬仰和对佛法普及的期望。诗中借佛塔象征佛教,表达了对佛教普及的信仰,以及每个人心中追求平等、智慧的愿望。
首节写佛塔的神奇不可思议,以“真无御化来,借有乘化归。”表达佛塔的神秘力量和超越尘世的存在。接着通过“如彼双塔内,孰能知是非。”强调普通人不能理解佛法的深奥,以及尘世之外的真理。作者以愚者自居,以“愚也骇苍生,圣哉为帝师。”自谦之辞,抒发对佛教教义的崇敬之情。
后面几节通过描述佛教教义的普及与共通,以及个人的信仰与礼拜,表达了对佛法普及的愿望。最后两句“肃肃松柏下,诸天来有时。”则展示了诗人在佛塔前虔诚的景象,感受到了心灵的宁静和超脱。
标签: 宗教、礼拜、信仰
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