“旷劫无明当下灰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“旷劫无明当下灰”出自哪首诗?

答案:旷劫无明当下灰”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其一○一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kuàng jié wú míng dāng xià huī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“旷劫无明当下灰”的上一句是什么?

答案:旷劫无明当下灰”的上一句是: 东西南北无门入 , 诗句拼音为: dōng xī nán běi wú mén rù ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“旷劫无明当下灰”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“旷劫无明当下灰”已经是最后一句了。

“旷劫无明当下灰”全诗

颂古一百二十一首 其一○一 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí yī ○ yī)

朝代:宋    作者: 释宗杲

兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔嵬。
东西南北无门入,旷劫无明当下灰

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

tu jiao gui mao yǎn lǐ zāi , tiě shān dāng miàn shì cuī wéi 。
dōng xī nán běi wú mén rù , kuàng jié wú míng dāng xià huī 。

“旷劫无明当下灰”繁体原文

頌古一百二十一首 其一○一

兔角龜毛眼裏栽,鐵山當面勢崔嵬。
東西南北無門入,曠劫無明當下灰。

“旷劫无明当下灰”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔嵬。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
东西南北无门入,旷劫无明当下灰。

“旷劫无明当下灰”全诗注音

tu jiao gui mao yǎn lǐ zāi , tiě shān dāng miàn shì cuī wéi 。

兔角龟毛眼里栽,铁山当面势崔嵬。

dōng xī nán běi wú mén rù , kuàng jié wú míng dāng xià huī 。

东西南北无门入,旷劫无明当下灰。

“旷劫无明当下灰”全诗翻译

译文:
兔角和龟毛被眼里看成是栽物,铁山在面前高耸峻峭。
无论是东、西、南、北方向都没有门可以进入,面对无尽的劫难和无知,现在只能黯然消沉。
总结:这句话表达了作者面对困难时的无奈和无力感,认为自己身处险恶的环境之中,无法逃避或寻找出路,只能默默忍受。

“旷劫无明当下灰”总结赏析

赏析:这首诗《颂古一百二十一首 其一○一》由释宗杲创作,以简练的语言表达了生命的无常和世间的虚幻。诗中以兔角、龟毛、铁山等形象,暗喻生命的脆弱和世界的坚固。作者通过描述东西南北无门入,表达了人生在世间游历,面对种种险阻和困境,最终都会归于虚无。旷劫无明,象征了无尽的时间和无知的迷茫,都将在灰尘中结束。整首诗充满禅意,表现了作者对生命和世界的深刻思考。

“旷劫无明当下灰”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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