“樵子笠穿戴月归”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“樵子笠穿戴月归”出自哪首诗?
答案: “樵子笠穿戴月归”出自: 宋代 释慧晖的 《颂十六首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qiáo zǐ lì chuān dài yuè guī ,诗句平仄: 平仄仄○仄仄平 。
问题2:“樵子笠穿戴月归”的上一句是什么?
答案:
“樵子笠穿戴月归”的上一句是: 偏正回互没分晓 , 诗句拼音为: piān zhèng huí hù méi fēn xiǎo
,诗句平仄: 平仄仄○仄仄平 。
问题3:“樵子笠穿戴月归”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“樵子笠穿戴月归”已经是最后一句了。
“樵子笠穿戴月归”全诗
颂十六首 其四 (sòng shí liù shǒu qí sì)
祖翁四借吾门事,密密疏疏着眼视。
位里有功隠里显,功中有位弟中师。
功位不须功位外,主宾不拣主宾机。
偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归。
仄平仄仄平平仄,仄仄○○仄仄仄。
仄仄仄平仄仄仄,平○仄仄仄○平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平○○仄仄○仄,平仄仄○仄仄平。
“樵子笠穿戴月归”繁体原文
頌十六首 其四
祖翁四借吾門事,密密疏疏著眼視。
位裏有功隠裏顯,功中有位弟中師。
功位不須功位外,主賓不揀主賓機。
偏正回互沒分曉,樵子笠穿戴月歸。
“樵子笠穿戴月归”韵律对照
仄平仄仄平平仄,仄仄○○仄仄仄。
祖翁四借吾门事,密密疏疏着眼视。
仄仄仄平仄仄仄,平○仄仄仄○平。
位里有功隠里显,功中有位弟中师。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
功位不须功位外,主宾不拣主宾机。
平○○仄仄○仄,平仄仄○仄仄平。
偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归。
“樵子笠穿戴月归”全诗注音
祖翁四借吾门事,密密疏疏着眼视。
位里有功隠里显,功中有位弟中师。
功位不须功位外,主宾不拣主宾机。
偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归。
“樵子笠穿戴月归”全诗翻译
译文:
祖翁四次向我门中借取事务,交接频繁,他细心地查看着眼前的情形。
在职位中有功绩,隐藏其中,也有明显的表现,而在功绩中又有位高者担任弟子的教导。
在功绩和职位上,并不一定非要有功绩才能得到高职,主宾之间也不拘泥于身份地位。
句中偏正结构,回指、互相交叉,无法很明确地区分。好比樵夫戴着斗笠,在月光下归来时,已经无法分清究竟是斗笠穿在头上,还是月亮里藏着樵夫。
“樵子笠穿戴月归”总结赏析
赏析:这首诗《颂十六首 其四》是由释慧晖创作,以佛教思想为基础,表达了一种超越物质世界的境界和修行的内涵。以下是赏析:
诗中作者以“祖翁四借吾门事,密密疏疏着眼视”作为开篇,表达了对祖先教诲的尊重和对佛门修行的虔诚。这里的“密密疏疏”形容着眼视,暗示了修行者对内心和外界的深入观察。
接着诗人谈及“位里有功隐里显,功中有位弟中师”,强调了修行者不仅要在外表的社会地位上有所作为,更要在内心深处积累智慧和修德。这种内外兼修的思想在佛教中具有重要地位。
“功位不须功位外,主宾不拣主宾机”这两句表达了修行者应该超越世俗的功名利禄,不过分看重社会地位和权势。诗人强调了内心清净和超越物质欲望的重要性。
最后两句“偏正回互没分晓,樵子笠穿戴月归”则通过自然景物的描写,暗示了修行者的内心已经达到了超越世俗的境界,与自然融为一体,不再受到分晓的束缚。
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