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“一生舌本谩澜翻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“一生舌本谩澜翻”出自哪首诗?

答案:一生舌本谩澜翻”出自: 宋代 释宗杲 《思岳禅人求赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yī shēng shé běn màn lán fān ,诗句平仄: 仄平仄仄仄○平

问题2:“一生舌本谩澜翻”的上一句是什么?

答案:一生舌本谩澜翻”的上一句是: 两眼皮薄鼻露窍 , 诗句拼音为: liǎng yǎn pí báo bí lù qiào ,诗句平仄: 仄平仄仄仄○平

问题3:“一生舌本谩澜翻”的下一句是什么?

答案:一生舌本谩澜翻”的下一句是: 何曾唱得胡家调 , 诗句拼音为: hé zēng chàng dé hú jiā tiáo ,诗句平仄:平平仄仄平平○

“一生舌本谩澜翻”全诗

思岳禅人求赞 (sī yuè chán rén qiú zàn)

朝代:宋    作者: 释宗杲

两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露窍。
一生舌本谩澜翻,何曾唱得胡家调。

仄仄仄仄仄平仄,仄仄平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄○平,平平仄仄平平○。

liǎng ěr zhuó shuò kǒu mén zhǎi , liǎng yǎn pí báo bí lù qiào 。
yī shēng shé běn màn lán fān , hé zēng chàng dé hú jiā tiáo 。

“一生舌本谩澜翻”繁体原文

思岳禪人求讚

兩耳卓朔口門窄,兩眼皮薄鼻露竅。
一生舌本謾瀾翻,何曾唱得胡家調。

“一生舌本谩澜翻”韵律对照

仄仄仄仄仄平仄,仄仄平仄仄仄仄。
两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露窍。

仄平仄仄仄○平,平平仄仄平平○。
一生舌本谩澜翻,何曾唱得胡家调。

“一生舌本谩澜翻”全诗注音

liǎng ěr zhuó shuò kǒu mén zhǎi , liǎng yǎn pí báo bí lù qiào 。

两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露窍。

yī shēng shé běn màn lán fān , hé zēng chàng dé hú jiā tiáo 。

一生舌本谩澜翻,何曾唱得胡家调。

“一生舌本谩澜翻”全诗翻译

译文:
两耳高耸,嘴巴的门儿狭窄,双眼眼皮薄,鼻子露出鼻孔。
他一生的舌头本领虽然高,但只会胡家调调,却从未演唱过真正的胡家曲调。
全文总结:这段文字形象地描绘了一个人的相貌特征,其耳朵高耸,口门狭窄,眼皮薄,鼻子明显。接着,文中批评了这个人,称他虽然擅长吹嘘自己的舌头技艺,但实际上只会唱一些平凡琐碎的调调,从未真正掌握过高超的胡家曲调。这里所说的“胡家调”可能是指当时的一种高级艺术曲目或技艺。

“一生舌本谩澜翻”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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