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“笑杀维摩诘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“笑杀维摩诘”出自哪首诗？

答案： “笑杀维摩诘”出自： 宋代 释昙华的 《偈颂六十首 其四五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： xiào shā wéi mó jié ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“笑杀维摩诘”的上一句是什么？

答案： “笑杀维摩诘”的上一句是： 从头点检来 , 诗句拼音为： cóng tóu diǎn jiǎn lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“笑杀维摩诘”的下一句是什么？

答案： “笑杀维摩诘”的下一句是： 带累李胡子 , 诗句拼音为： dài lěi lǐ hú zǐ ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“笑杀维摩诘”全诗

偈颂六十首 其四五 (jì sòng liù shí shǒu qí sì wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释昙华。

一二三四五，五四三二一。
从头点检来，笑杀维摩诘。
带累李胡子，喷水髭须湿。
洒浄已周圆，次念波罗蜜。
蒋山恁麽道，千古谁人识。
识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。

仄仄○仄仄，仄仄○仄仄。
○平仄仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄平仄，○仄平平仄。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。
仄平仄○仄，平仄平平仄。
仄仄仄，平仄仄，平仄平平平仄仄。

yī èr sān sì wǔ ， wǔ sì sān èr yī 。
cóng tóu diǎn jiǎn lái ， xiào shā wéi mó jié 。
dài lěi lǐ hú zǐ ， pēn shuǐ zī xū shī 。
sǎ jìng yǐ zhōu yuán ， cì niàn bō luó mì 。
jiǎng shān nèn mó dào ， qiān gǔ shuí rén shí 。
shí bù shí ， hé chù mì ， kān yǔ cóng lín wèi guǐ zé 。

“笑杀维摩诘”繁体原文

偈頌六十首 其四五

一二三四五，五四三二一。
從頭點檢來，笑殺維摩詰。
带累李胡子，噴水髭鬚濕。
灑浄已周圓，次念波羅蜜。
蔣山恁麽道，千古誰人識。
識不識，何處覓，堪與叢林爲軌則。

“笑杀维摩诘”韵律对照

仄仄○仄仄，仄仄○仄仄。
一二三四五，五四三二一。

○平仄仄平，仄仄平平仄。
从头点检来，笑杀维摩诘。

仄仄仄平仄，○仄平平仄。
带累李胡子，喷水髭须湿。

仄仄仄平平，仄仄平平仄。
洒浄已周圆，次念波罗蜜。

仄平仄○仄，平仄平平仄。
蒋山恁麽道，千古谁人识。

仄仄仄，平仄仄，平仄平平平仄仄。
识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。

“笑杀维摩诘”全诗注音

yī èr sān sì wǔ ， wǔ sì sān èr yī 。

一二三四五，五四三二一。

cóng tóu diǎn jiǎn lái ， xiào shā wéi mó jié 。

从头点检来，笑杀维摩诘。

dài lěi lǐ hú zǐ ， pēn shuǐ zī xū shī 。

带累李胡子，喷水髭须湿。

sǎ jìng yǐ zhōu yuán ， cì niàn bō luó mì 。

洒浄已周圆，次念波罗蜜。

jiǎng shān nèn mó dào ， qiān gǔ shuí rén shí 。

蒋山恁麽道，千古谁人识。

shí bù shí ， hé chù mì ， kān yǔ cóng lín wèi guǐ zé 。

识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。

“笑杀维摩诘”全诗翻译

译文：

一二三四五，五四三二一。
从头点检来，笑杀维摩诘。
带累李胡子，喷水髭须湿。
洒浄已周圆，次念波罗蜜。
蒋山恁麽道，千古谁人识。
识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。
这首古文诗叙述了一个幽默的场景。首先，数数从一到五，再从五到一，体现了简单的儿童游戏氛围。接着，描述了一个场面，有人开始点检，可能是在一场比赛或集会之前，却被维摩诘逗笑了。接下来，又提到有人带着累赘的李胡子，由于笑得太厉害，喷得胡子都湿了。此处继续保持幽默气氛。
然后，诗人说洒浄（指洒扫干净）已经周围圆满了，接着提到“次念波罗蜜”，波罗蜜在佛教中是指智慧的修行。可能暗示这些幽默场景背后蕴含了一些哲理或智慧。接下来提到“蒋山恁麽道”，这里“恁麽”可能指的是这样，诗人在问：这样的道理（指哲理或智慧）蒋山你怎么说？蒋山是指一个人名，可能是当时的知名人物。而后一句“千古谁人识”，意味着这样的智慧不是谁都能理解和领悟的。
最后两句“识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。”表达了诗人对智慧的思考。诗人在疑惑，哪里可以找到这样的智慧？而丛林指的是僧侣修行的地方，或者比喻深山幽谷，堪与丛林为轨则，意思是可以与丛林里的禅修者一样，以清净寂静的心境来修行智慧。
总体来说，这首诗以幽默的方式传达了一些深刻的哲理，表现了古代文人对智慧的追求和对人生的思考。

“笑杀维摩诘”总结赏析

这是一首来自释昙华的《偈颂六十首》中的诗篇，题为《其四五》。这首诗以数字、反向排列、调侃等手法，展现了一种诙谐的氛围。
诗中通过数字的排列，以从一到五再从五到一的顺序，呈现出一种循环的感觉，这暗示着生命的无常和轮回。作者以一种幽默的方式描述了不同的情境，如笑杀维摩诘、带累李胡子、喷水髭须湿等，以一种诙谐的方式描绘了修行和生活中的种种滑稽之处。
最后两句"蒋山恁麽道，千古谁人识。识不识，何处觅，堪与丛林为轨则。"则表达了修行者对于真理的探索，虽然真理可能难以被理解，但仍然值得追求。
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- 谐趣
- 反思
- 修行

“笑杀维摩诘”诗句作者释昙华介绍：

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。　昙华诗，以辑自《语录》卷一至卷六之诗编爲卷一，以见於《语录》卷一○之诗爲卷二。辑自他书者附於卷末。更多...

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