“乱山高下白云深”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“乱山高下白云深”出自哪首诗?

答案:乱山高下白云深”出自: 宋代 饶节 《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: luàn shān gāo xià bái yún shēn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“乱山高下白云深”的上一句是什么?

答案:乱山高下白云深”的上一句是: 短笛凄清秋水阔 , 诗句拼音为: duǎn dí qī qīng qiū shuǐ kuò ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“乱山高下白云深”的下一句是什么?

答案:乱山高下白云深”的下一句是: 当年得力分明处 , 诗句拼音为: dāng nián dé lì fēn míng chù ,诗句平仄:平平仄仄平平仄

“乱山高下白云深”全诗

答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其一 (dá huì hǎi shǒu zuò wǔ shǒu hǎi nǎi yuán zhào chán shī xiǎo shī qí yī)

朝代:宋    作者: 饶节

闹市丛边荆棘侵,旃檀独秀旧园林。
俊驹昔是吾家瑞,老鹤今犹万里心。
短笛凄清秋水阔,乱山高下白云深
当年得力分明处,竚听炉香演一音。

仄仄平平平仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

nào shì cóng biān jīng jí qīn , zhān tán dú xiù jiù yuán lín 。
jùn jū xī shì wú jiā ruì , lǎo hè jīn yóu wàn lǐ xīn 。
duǎn dí qī qīng qiū shuǐ kuò , luàn shān gāo xià bái yún shēn 。
dāng nián dé lì fēn míng chù , zhù tīng lú xiāng yǎn yī yīn 。

“乱山高下白云深”繁体原文

答惠海首座五首海乃圓照禪師小師 其一

鬧市叢邊荆棘侵,旃檀獨秀舊園林。
俊駒昔是吾家瑞,老鶴今猶萬里心。
短笛凄清秋水闊,亂山高下白雲深。
當年得力分明處,竚聽爐香演一音。

“乱山高下白云深”韵律对照

仄仄平平平仄平,平平仄仄仄平平。
闹市丛边荆棘侵,旃檀独秀旧园林。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
俊驹昔是吾家瑞,老鹤今犹万里心。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
短笛凄清秋水阔,乱山高下白云深。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
当年得力分明处,竚听炉香演一音。

“乱山高下白云深”全诗注音

nào shì cóng biān jīng jí qīn , zhān tán dú xiù jiù yuán lín 。

闹市丛边荆棘侵,旃檀独秀旧园林。

jùn jū xī shì wú jiā ruì , lǎo hè jīn yóu wàn lǐ xīn 。

俊驹昔是吾家瑞,老鹤今犹万里心。

duǎn dí qī qīng qiū shuǐ kuò , luàn shān gāo xià bái yún shēn 。

短笛凄清秋水阔,乱山高下白云深。

dāng nián dé lì fēn míng chù , zhù tīng lú xiāng yǎn yī yīn 。

当年得力分明处,竚听炉香演一音。

“乱山高下白云深”全诗翻译

译文:
闹市的边缘丛生着荆棘,旧园林中孤零零地耸立着一株旃檀树。曾经作为家中吉祥的俊驹,如今已是一只飞鹤,心驰千万里。短笛在秋水辽阔的背景下吹奏,乱山高耸,白云深邃。当年在得力的位置上,曾倾听过炉香的演奏,只有一声音响彻云霄。

“乱山高下白云深”总结赏析

这首诗《答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其一》是饶节创作的一首诗。这首诗可以标签为 "抒情" 和 "咏物"。
赏析:
这首诗以一种宁静的笔墨描述了一片旧园林的景象,展现了自然界的美和岁月的流逝。首先,诗人描述了闹市中丛边的荆棘,这些荆棘侵入了旧园林,但在这片园林中,却有一棵旃檀独秀,显得格外美丽。这里,荆棘和旃檀的对比凸显了自然界中的宁静与繁忙的对比。
诗中还提到了 "俊驹" 和 "老鹤",形象地表达了时间的流转。俊驹代表了年轻和活力,而老鹤则象征了岁月的长河。这种对比进一步强调了光阴的无情。
接下来,诗人以短笛凄清秋水阔、乱山高下白云深的描写,表现了自然景色的宏伟和壮丽。这种景色的描绘让读者感受到大自然的壮丽和美丽。
最后,诗人回顾了往昔,提到了 "竚听炉香演一音",这似乎是一个特殊的回忆,暗示了诗人对过去时光的怀念。
总的来说,这首诗通过对自然景色和时间流逝的描写,传达了作者对自然之美和岁月流逝的深切感慨,以及对过去时光的回忆和珍惜之情。

“乱山高下白云深”诗句作者饶节介绍:

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。後落发爲僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。爲青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。更多...

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