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“岂知骄奢主”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂知骄奢主”出自哪首诗？

答案： “岂知骄奢主”出自： 宋代 姜特立的 《咏蚕》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ zhī jiāo shē zhǔ ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题2：“岂知骄奢主”的上一句是什么？

答案： “岂知骄奢主”的上一句是： 丘山计端疋 , 诗句拼音为： qiū shān jì duān pǐ ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题3：“岂知骄奢主”的下一句是什么？

答案： “岂知骄奢主”的下一句是： 结绮纵游逸 , 诗句拼音为： jié qǐ zòng yóu yì ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“岂知骄奢主”全诗

咏蚕 (yǒng cán)

。 朝代：宋 。    作者： 姜特立。

㒩㒩屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮纵游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻縕袍，一煖志愿讫。

○○仄平仄，仄仄仄平仄。
平○仄仄平，仄仄○仄仄。
仄仄平平平，平平仄平仄。
○仄仄仄平，平平仄平○。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平平，平平仄平仄。
仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
仄平○○平，仄仄平仄仄。
仄仄仄○仄，平仄平仄仄。
仄仄平平平，平仄平仄仄。
平仄仄平平，仄仄仄仄仄。

㒩 㒩 lǚ shén huà ， wǎn wǎn shǐ chéng shì 。
shēng cóng wǔ tài chū ， shì zhì sān qǐ bì 。
lì wù xiān zāo pēng ， móu shēn zì wú shù 。
yì bèi biàn sì fāng ， qiū shān jì duān pǐ 。
qǐ zhī jiāo shē zhǔ ， jié qǐ zòng yóu yì 。
jiǎn cǎi mǎn yuán lín ， guāng huī yàn fēng rì 。
lǐ yí dé bài wáng ， cǐ dào tiān suǒ jí 。
lǐ jīng chóng qīn cán ， yī lǚ zhī zì chū 。
dà yǔ è yī fú ， rén jiǎn yóu shèng zhì 。
wǒ běn shēng tián jiā ， cán zhī cháng jiū xī 。
chū bù chǐ yùn páo ， yī xuān zhì yuàn qì 。

“岂知骄奢主”繁体原文

詠蠶

㒩㒩屢神化，宛宛始成室。
生從五泰初，事至三起畢。
利物先遭烹，謀身自無術。
衣被遍四方，丘山計端疋。
豈知驕奢主，結綺縱游逸。
剪綵滿園林，光輝豔風日。
理宜得敗亡，此道天所疾。
禮經重親蠶，一縷知自出。
大禹惡衣服，仁儉由聖質。
我本生田家，蠶織嘗究悉。
初不恥縕袍，一煖志願訖。

“岂知骄奢主”韵律对照

○○仄平仄，仄仄仄平仄。
㒩㒩屡神化，宛宛始成室。

平○仄仄平，仄仄○仄仄。
生从五泰初，事至三起毕。

仄仄平平平，平平仄平仄。
利物先遭烹，谋身自无术。

○仄仄仄平，平平仄平○。
衣被遍四方，丘山计端疋。

仄平平平仄，仄仄仄平仄。
岂知骄奢主，结绮纵游逸。

仄仄仄平平，平平仄平仄。
剪彩满园林，光辉艳风日。

仄平仄仄平，仄仄平仄仄。
理宜得败亡，此道天所疾。

仄平○○平，仄仄平仄仄。
礼经重亲蚕，一缕知自出。

仄仄仄○仄，平仄平仄仄。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。

仄仄平平平，平仄平仄仄。
我本生田家，蚕织尝究悉。

平仄仄平平，仄仄仄仄仄。
初不耻縕袍，一煖志愿讫。

“岂知骄奢主”全诗注音

㒩 㒩 lǚ shén huà ， wǎn wǎn shǐ chéng shì 。

㒩㒩屡神化，宛宛始成室。

shēng cóng wǔ tài chū ， shì zhì sān qǐ bì 。

生从五泰初，事至三起毕。

lì wù xiān zāo pēng ， móu shēn zì wú shù 。

利物先遭烹，谋身自无术。

yì bèi biàn sì fāng ， qiū shān jì duān pǐ 。

衣被遍四方，丘山计端疋。

qǐ zhī jiāo shē zhǔ ， jié qǐ zòng yóu yì 。

岂知骄奢主，结绮纵游逸。

jiǎn cǎi mǎn yuán lín ， guāng huī yàn fēng rì 。

剪彩满园林，光辉艳风日。

lǐ yí dé bài wáng ， cǐ dào tiān suǒ jí 。

理宜得败亡，此道天所疾。

lǐ jīng chóng qīn cán ， yī lǚ zhī zì chū 。

礼经重亲蚕，一缕知自出。

dà yǔ è yī fú ， rén jiǎn yóu shèng zhì 。

大禹恶衣服，仁俭由圣质。

wǒ běn shēng tián jiā ， cán zhī cháng jiū xī 。

我本生田家，蚕织尝究悉。

chū bù chǐ yùn páo ， yī xuān zhì yuàn qì 。

初不耻縕袍，一煖志愿讫。

“岂知骄奢主”全诗翻译

译文：

㒩㒩屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮纵游逸。
剪彩满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻縕袍，一煖志愿讫。

总结：

诗中描述了一个人从出生到成长的过程，并表达了作者对人生道路的思考。首先，诗人用“㒩㒩”和“宛宛”形容一个人的成长历程，展现了其屡经神化，逐渐成为一室之主的形象。接着，诗人谈到这个人从五泰初出生，经历三起事业，可见其经历较长且经历丰富。然而，利用他物的时候，却不曾料到最终却会被加工烹食，暗示人生的无常和转变。他虽然未能寻得出路，只能辗转奔波于四方山丘之间，显得计划不周。原因在于，他过于骄奢，过度追求华丽和奢侈，沉迷于享乐与逸乐之中。于是，园林中五彩斑斓的风景，绚烂灿烂的服饰等等，成了他逃避现实、过于放纵的象征。这样的境况，使得他的理念必定导致败亡，天命所疾。诗人以此对不适度奢靡的行为进行了批判。
接着，诗人指出礼仪之中重视亲自养蚕，方能理解其中的情感。大禹曾厌恶华丽服饰，善良节俭正是圣人之质。而诗人则自称出身于田家，对蚕织的过程了如指掌。初时不嫌弃朴素的縕袍，直到一煖时始志愿了断。这些叙述折射出诗人褒扬节俭朴素的品德，寄望于自己能遵从大禹之德，坚守节俭之道，与华丽奢华划清界限，追求内心的真善美。整首诗旨在以一种质朴、深入浅出的表达方式，揭示人生的虚妄和意义，倡导节俭质朴的生活态度。

“岂知骄奢主”诗句作者姜特立介绍：

姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年後诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。　姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。　特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无复灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。更多...

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