“饮食节调资寿祉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“饮食节调资寿祉”出自哪首诗?

答案:饮食节调资寿祉”出自: 宋代 赵拚 《次韵张侨庆毛维瞻得谢》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǐn shí jié tiáo zī shòu zhǐ ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“饮食节调资寿祉”的上一句是什么?

答案:饮食节调资寿祉”的上一句是: 收拾如终一局棋 , 诗句拼音为: shōu shí rú zhōng yī jú qí ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“饮食节调资寿祉”的下一句是什么?

答案:饮食节调资寿祉”的下一句是: 愿同山下有雷颐 , 诗句拼音为: yuàn tóng shān xià yǒu léi yí ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“饮食节调资寿祉”全诗

次韵张侨庆毛维瞻得谢 (cì yùn zhāng qiáo qìng máo wéi zhān dé xiè)

朝代:宋    作者: 赵拚

里人迎候巷居稀,未老先休世所奇。
两颊朱顔公退速,满头霜鬓我归迟。
优游岂顾千钟禄,收拾如终一局棋。
饮食节调资寿祉,愿同山下有雷颐。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

lǐ rén yíng hòu xiàng jū xī , wèi lǎo xiān xiū shì suǒ qí 。
liǎng jiá zhū yán gōng tuì sù , mǎn tóu shuāng bìn wǒ guī chí 。
yōu yóu qǐ gù qiān zhōng lù , shōu shí rú zhōng yī jú qí 。
yǐn shí jié tiáo zī shòu zhǐ , yuàn tóng shān xià yǒu léi yí 。

“饮食节调资寿祉”繁体原文

次韻張僑慶毛維瞻得謝

里人迎候巷居稀,未老先休世所奇。
兩頰朱顔公退速,滿頭霜鬢我歸遲。
優游豈顧千鐘祿,收拾如終一局棋。
飲食節調資壽祉,願同山下有雷頤。

“饮食节调资寿祉”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
里人迎候巷居稀,未老先休世所奇。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
两颊朱顔公退速,满头霜鬓我归迟。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
优游岂顾千钟禄,收拾如终一局棋。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
饮食节调资寿祉,愿同山下有雷颐。

“饮食节调资寿祉”全诗注音

lǐ rén yíng hòu xiàng jū xī , wèi lǎo xiān xiū shì suǒ qí 。

里人迎候巷居稀,未老先休世所奇。

liǎng jiá zhū yán gōng tuì sù , mǎn tóu shuāng bìn wǒ guī chí 。

两颊朱顔公退速,满头霜鬓我归迟。

yōu yóu qǐ gù qiān zhōng lù , shōu shí rú zhōng yī jú qí 。

优游岂顾千钟禄,收拾如终一局棋。

yǐn shí jié tiáo zī shòu zhǐ , yuàn tóng shān xià yǒu léi yí 。

饮食节调资寿祉,愿同山下有雷颐。

“饮食节调资寿祉”全诗翻译

译文:
里面的人热情地迎接着少有的巷居,虽然还没老,却已先行离开这个世界,这真是稀奇。他的两颊红润的公公离去得很迅速,而我满头的白发却迟迟不愿离去。他优游自在,似乎并不在意千钟的禄位,而我收拾行囊,就像收拾下棋局时的心情。饮食调节可以影响寿命和幸福,愿与山下的人们一样,都拥有长寿和幸福。

“饮食节调资寿祉”总结赏析

赏析:这首诗《次韵张侨庆毛维瞻得谢》是赵拚创作的一首七言绝句。诗人以深沉的思考和淡泊的情感,表达了对生活的一种独特态度。
首句“里人迎候巷居稀”,表现出诗人生活在深巷之中,远离尘嚣,周围的人群稀少,暗示了他的隐居之志。诗人以“巷居稀”形容自己的生活地点,强调了他的清静之处。
接着,“未老先休世所奇”,诗人提到自己尚未老去,却早已远离尘世,这种选择在世人看来是不同寻常的。这句话意味着诗人追求一种精神上的安宁,对世俗的名利不感兴趣。
第三句“两颊朱颜公退速,满头霜鬓我归迟”,通过对比“两颊朱颜公退速”和“满头霜鬓我归迟”,表现了时光的无情流逝,强调了诗人逐渐老去的感慨,以及他的不同于常人的归途。
接下来的两句“优游岂顾千钟禄,收拾如终一局棋”,强调了诗人对物质财富和权势的淡漠。他不追求名利,将生活比喻为一局棋,强调了心境的宁静和从容。
最后两句“饮食节调资寿祉,愿同山下有雷颐”,表达了诗人对简朴的生活方式的向往,他愿意通过节制饮食来延年益寿,与山下的雷颐相伴,寻求一种内心的满足。

“饮食节调资寿祉”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

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