“当人正眼俱戳瞎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“当人正眼俱戳瞎”出自哪首诗?

答案:当人正眼俱戳瞎”出自: 宋代 释慧开 《偈颂八十七首 其六六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dāng rén zhèng yǎn jù chuō xiā ,诗句平仄:

问题2:“当人正眼俱戳瞎”的上一句是什么?

答案:当人正眼俱戳瞎”的上一句是: 更於诸相觅圆通 , 诗句拼音为: gèng wū zhū xiāng mì yuán tōng ,诗句平仄:

问题3:“当人正眼俱戳瞎”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“当人正眼俱戳瞎”已经是最后一句了。

“当人正眼俱戳瞎”全诗

偈颂八十七首 其六六 (jì sòng bā shí qī shǒu qí liù liù)

朝代:宋    作者: 释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎

仄仄仄平,仄仄仄仄。
平仄平平,仄平?仄。
○平平○仄平平,○平○仄平?仄。

xiàn zhǒng zhǒng xíng , shuō zhǒng zhǒng fǎ 。
xíng fǎ jiē fēi , jiǎ míng pú sà 。
gèng wū zhū xiāng mì yuán tōng , dāng rén zhèng yǎn jù chuō xiā 。

“当人正眼俱戳瞎”繁体原文

偈頌八十七首 其六六

現種種形,說種種法。
形法皆非,假名菩薩。
更於諸相覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

“当人正眼俱戳瞎”韵律对照

仄仄仄平,仄仄仄仄。
现种种形,说种种法。

平仄平平,仄平?仄。
形法皆非,假名菩萨。

○平平○仄平平,○平○仄平?仄。
更於诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

“当人正眼俱戳瞎”全诗注音

xiàn zhǒng zhǒng xíng , shuō zhǒng zhǒng fǎ 。

现种种形,说种种法。

xíng fǎ jiē fēi , jiǎ míng pú sà 。

形法皆非,假名菩萨。

gèng wū zhū xiāng mì yuán tōng , dāng rén zhèng yǎn jù chuō xiā 。

更於诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

“当人正眼俱戳瞎”全诗翻译

译文:

现在各种事物都有各种形态,言谈行为也有各种方法。这些形态和方法都不是真实的,只是虚假的幻象,如同假扮成菩萨的名号。更要在各种相貌中寻求真正的圆融通达,当人们的眼睛和正知都被盲目戳瞎时。
总结:这首诗表达了对世界上各种表象和方法的虚假性的认识,强调要超越表面的幻象,寻求真正的内在圆融与通达。

“当人正眼俱戳瞎”诗句作者释慧开介绍:

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。後历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳佑七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。爲南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。事见《语录》及末附《行实》,又见《西天目山志》。 释慧开诗,以辑自《语录》及其中单编偈颂、《禅宗无门关》中的颂古编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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