“海神怒把珊瑚鞭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“海神怒把珊瑚鞭”出自哪首诗?

答案:海神怒把珊瑚鞭”出自: 宋代 释宗杲 《偈颂一百六十首 其四》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hǎi shén nù bǎ shān hú biān ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题2:“海神怒把珊瑚鞭”的上一句是什么?

答案:海神怒把珊瑚鞭”的上一句是: 憍梵鉢提咬着舌 , 诗句拼音为: jiāo fàn bō tí yǎo zhe shé ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题3:“海神怒把珊瑚鞭”的下一句是什么?

答案:海神怒把珊瑚鞭”的下一句是: 须弥山王痛不彻 , 诗句拼音为: xū mí shān wáng tòng bù chè ,诗句平仄:平平平○仄仄仄

“海神怒把珊瑚鞭”全诗

偈颂一百六十首 其四 (jì sòng yī bǎi liù shí shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 释宗杲

水底泥牛嚼生铁,憍梵鉢提咬着舌。
海神怒把珊瑚鞭,须弥山王痛不彻。

仄仄○平仄平仄,平仄仄平○仄仄。
仄平仄仄平平平,平平平○仄仄仄。

shuǐ dǐ ní niú jiáo shēng tiě , jiāo fàn bō tí yǎo zhe shé 。
hǎi shén nù bǎ shān hú biān , xū mí shān wáng tòng bù chè 。

“海神怒把珊瑚鞭”繁体原文

偈頌一百六十首 其四

水底泥牛嚼生鐵,憍梵鉢提咬著舌。
海神怒把珊瑚鞭,須彌山王痛不徹。

“海神怒把珊瑚鞭”韵律对照

仄仄○平仄平仄,平仄仄平○仄仄。
水底泥牛嚼生铁,憍梵鉢提咬着舌。

仄平仄仄平平平,平平平○仄仄仄。
海神怒把珊瑚鞭,须弥山王痛不彻。

“海神怒把珊瑚鞭”全诗注音

shuǐ dǐ ní niú jiáo shēng tiě , jiāo fàn bō tí yǎo zhe shé 。

水底泥牛嚼生铁,憍梵鉢提咬着舌。

hǎi shén nù bǎ shān hú biān , xū mí shān wáng tòng bù chè 。

海神怒把珊瑚鞭,须弥山王痛不彻。

“海神怒把珊瑚鞭”全诗翻译

译文:
水底泥牛在啃食着生铁,憍梵鉢提紧咬着自己的舌头。海神愤怒地挥舞着珊瑚鞭,须弥山王遭受着难以忍受的痛楚。
总结:这段古文描绘了一幅奇特的场景,其中水底泥牛和憍梵鉢提都表现出不同寻常的行为。海神的愤怒与须弥山王的痛苦交织在一起,构成了一个引人注目的画面。

“海神怒把珊瑚鞭”总结赏析

这首诗《偈颂一百六十首 其四》是由释宗杲创作的。它以生动的图像和富有想象力的语言表现了一系列奇异的景象,同时融入了佛教的元素。让我来赏析:一下:
在这首诗中,诗人描述了一系列不可思议的场景,每一句都描绘了不同的奇观。首句提到“水底泥牛嚼生铁”,这是一个极具幻想性质的画面,似乎在强调事物的坚固和神奇。接着提到“憍梵鉢提咬着舌”,这也是一个非常离奇的情景,强调了宇宙的神秘性和佛教思想中的因果关系。
然后诗中出现了“海神怒把珊瑚鞭”的情节,这似乎是在描述海底的一场戏剧性事件,也让人不禁联想到自然界的力量和神秘性。最后一句“须弥山王痛不彻”则强调了这些景象的神秘性和超自然的特征,因为“须弥山”在佛教中代表了宇宙的中心,这里的“痛不彻”也让人感受到了一种难以理解的痛苦。

“海神怒把珊瑚鞭”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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