“平地即神仙”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“平地即神仙”出自哪首诗？
答案： “平地即神仙”出自： 宋代 苏颂的 《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： píng dì jí shén xiān ，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题2：“平地即神仙”的上一句是什么？
答案：
“平地即神仙”的上一句是： 谁知真趣在 , 诗句拼音为： shuí zhī zhēn qù zài
，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题3：“平地即神仙”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“平地即神仙”已经是最后一句了。
“平地即神仙”全诗
大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之 (dài fū qī dì yǒu qìng xīn jū èr bǎi sì shí yán cì yùn hé zhī)
勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。
山连京岘外，水接漕渠边。
乔木傍行列，幽花晚秀妍。
子孙环舍後，兄弟对斋前。
树果非求息，临流靡察渊。
卜邻同晏宅，任地得周廛。
往复康庄路，过从乡里贤。
招来三径士，疏引一人泉。
金谷虽惭石，蜗庐已胜先。
烝尝时近享，香火道心虔。
左右冈兼阜，纵横陌与阡。
思归诚久矣，到此是终焉。
篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。
尚之南学远，休琏北邙偏。
街柳长垂带，堤榆未坠钱。
窗闲靖节傲，梧老惠施眠。
去国魂劳断，铭恩骨待鎸。
幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。
刁岭东隅见，林庄几世传。
杉松高掩抱，岩麓势联绵。
构筑多遗址，经营信昔缘。
毋劳借官地，便可入寥天。
歌哭于斯室，耕桑待有年。
谁知真趣在，平地即神仙。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄○平平。
平仄仄○仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，○○平仄平。
平平○仄仄，○仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄○平。
○平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平○仄，仄○仄仄平。
○平平仄仄，仄仄仄平平。
平○平平仄，○○仄仄○。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄○平仄，平平仄仄○。
平○仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄○。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平○仄，平平仄仄○。
平○仄平仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
“平地即神仙”繁体原文
大夫七弟有慶新居二百四十言次韵和之
勿謂衡茅陋，門牆亦僅全。
山連京峴外，水接漕渠邊。
喬木傍行列，幽花晚秀妍。
子孫環舍後，兄弟對齋前。
樹果非求息，臨流靡察淵。
卜鄰同晏宅，任地得周廛。
往復康莊路，過從鄉里賢。
招來三徑士，疏引一人泉。
金谷雖慚石，蝸廬已勝先。
烝嘗時近享，香火道心虔。
左右岡兼阜，縱橫陌與阡。
思歸誠久矣，到此是終焉。
籬援叢芳枳，庭除繞碧鮮。
尚之南學遠，休璉北邙偏。
街柳長垂带，堤榆未墜錢。
窗閒靖節傲，梧老惠施眠。
去國魂勞斷，銘恩骨待鎸。
幸安蓬戶奧，烏用鐵樞堅。
刁嶺東隅見，林莊幾世傳。
杉松高掩抱，岩麓勢聯綿。
構築多遺址，經營信昔緣。
毋勞借官地，便可入寥天。
歌哭于斯室，耕桑待有年。
誰知真趣在，平地即神仙。
“平地即神仙”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。
平平平仄仄，仄仄○平平。
山连京岘外，水接漕渠边。
平仄仄○仄，平平仄仄平。
乔木傍行列，幽花晚秀妍。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
子孙环舍後，兄弟对斋前。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
树果非求息，临流靡察渊。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
卜邻同晏宅，任地得周廛。
仄仄平平仄，○○平仄平。
往复康庄路，过从乡里贤。
平平○仄仄，○仄仄平平。
招来三径士，疏引一人泉。
平仄平平仄，平平仄○平。
金谷虽惭石，蜗庐已胜先。
○平平仄仄，平仄仄平平。
烝尝时近享，香火道心虔。
仄仄平○仄，仄○仄仄平。
左右冈兼阜，纵横陌与阡。
○平平仄仄，仄仄仄平平。
思归诚久矣，到此是终焉。
平○平平仄，○○仄仄○。
篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
尚之南学远，休琏北邙偏。
平仄○平仄，平平仄仄○。
街柳长垂带，堤榆未坠钱。
平○仄仄仄，平仄仄仄平。
窗闲靖节傲，梧老惠施眠。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
去国魂劳断，铭恩骨待鎸。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。
平仄平平仄，平平仄仄○。
刁岭东隅见，林庄几世传。
平平平仄仄，平仄仄平平。
杉松高掩抱，岩麓势联绵。
仄仄平○仄，平平仄仄○。
构筑多遗址，经营信昔缘。
平○仄平仄，仄仄仄平平。
毋劳借官地，便可入寥天。
平仄平平仄，平平仄仄平。
歌哭于斯室，耕桑待有年。
平平平仄仄，平仄仄平平。
谁知真趣在，平地即神仙。
“平地即神仙”全诗注音
勿谓衡茅陋，门墙亦仅全。
山连京岘外，水接漕渠边。
乔木傍行列，幽花晚秀妍。
子孙环舍後，兄弟对斋前。
树果非求息，临流靡察渊。
卜邻同晏宅，任地得周廛。
往复康庄路，过从乡里贤。
招来三径士，疏引一人泉。
金谷虽惭石，蜗庐已胜先。
烝尝时近享，香火道心虔。
左右冈兼阜，纵横陌与阡。
思归诚久矣，到此是终焉。
篱援丛芳枳，庭除绕碧鲜。
尚之南学远，休琏北邙偏。
街柳长垂带，堤榆未坠钱。
窗闲靖节傲，梧老惠施眠。
去国魂劳断，铭恩骨待鎸。
幸安蓬户奥，乌用铁枢坚。
刁岭东隅见，林庄几世传。
杉松高掩抱，岩麓势联绵。
构筑多遗址，经营信昔缘。
毋劳借官地，便可入寥天。
歌哭于斯室，耕桑待有年。
谁知真趣在，平地即神仙。
“平地即神仙”全诗翻译
译文：
勿说衡茅陋，门墙也仅仅完整。山峦连绵京岘外，水流汇入漕渠旁。高大的乔木排成行列，幽静的花朵在傍晚时美丽地绽放。子孙们环绕在房舍周围，兄弟们在斋前相对坐着。
树木的果实并不是为了寻求安逸，而是对流水心中的深处毫不留情地察看。卜卦找邻居相似，共享安宅，任凭土地得到广阔的田园。
往来于康庄之路，经过乡里聪明贤达之人。招引了三条幽静的小径来迎接客人，引来了一股清澈的泉水。
金谷虽然羞愧于它的石头居所，但蜗庐却胜过之前的居所。每次祭祀时，香火都表现出虔诚的心。左右两边的小山都相互交汇，纵横的小路像网格一般交织着。
思念归乡之情已经长久了，到了此处便是终点。篱笆上攀附着芳枳的藤蔓，庭院中栽种着碧绿的鲜花。还有南学之所的遥远，休琏山的偏远。
街道上的柳树长长的垂下，堤坝上的榆树依然没有掉下钱币。窗前宁静自足，心中自傲，梧桐老去却慈悲地施予清凉的梦。
离开了故国，灵魂劳苦，骨头等待被铸刻上恩情。幸运的是，安居在幽深的蓬户之中，乌鸦用坚固的铁枢将其守护。
在刁岭的东隅可见，林庄的光荣已经传承了许多世代。杉树和松树高高地拥抱着，岩石的麓部连绵起伏。
城市的建筑遗址不少，经营中信守着昔日的缘分。毋需劳碌地寻找官方的土地，便可步入宁静的天地。
在这里歌唱，哭泣于这间屋中，务农与织桑等待着收获的年份。谁知道真正的乐趣就在这平凡的土地上，即便是在平坦的地方也能成为仙人。
总结：
这首古诗以写景的方式描绘了诗人的家乡和居所。诗人认为虽然家乡的房舍简陋，但环境优美，山水相连，花木繁盛，是个适宜居住的地方。家族团聚，兄弟友好相处。诗人称赞了当地的自然景观和风景，描述了诗人家乡的宁静与安逸。在诗中展现了对家乡的怀念之情，并表达了对平凡生活中的真趣的感悟。全诗反映了诗人对家乡的热爱和对自然的赞美，以及对简朴生活的领悟。
“平地即神仙”总结赏析
《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》这首诗的主题是颂扬作者的七位弟兄欢庆新居，并表达了对幸福家庭生活和自然环境的赞美。
标签:
抒情、家庭、自然、庆祝
在这首诗中，苏颂首先描述了新居并强调不必嘲笑其简陋。然后，他描绘了新居的环境，与山水相连，美丽的自然景色与房屋相辉映。接着，诗人提到了幽静的花木和家庭的和谐。他强调了子孙后代的希望，以及兄弟之间的团聚。
诗中还包括了对自然的观察，以及对家庭和邻里关系的强调。作者借此机会表达了对幸福家庭生活的向往和珍惜，以及对友情和亲情的赞美。诗人将家庭与自然环境相融合，强调了宁静和谐的生活价值。
总的来说，这首诗通过描绘家庭、自然景色和人际关系，表达了作者对幸福生活的向往和珍惜之情，充满了抒情和庆祝的情感。
“平地即神仙”相关诗句：
- 平地即神仙 出自 [宋] 苏颂 ·《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之 》
- 平地即仙宸 出自 [宋] 牟巘 ·《和德清曹鲁郊七十一吟 》
- 此中即是神仙地 出自 [唐] 李咸用 ·《陈正字山居 》
- 这汉即平地仙 出自 [宋] 刘克庄 ·《六言二首赠月蓬道人 其二 》
- 神仙在平地 出自 [宋] 释居简 ·《谢盘野黄文昌 其一 》
- 平地看神仙 出自 [唐] 黄损 ·《公子行 》
- 始知平地是神仙 出自 [宋] 吕希哲 ·《登单州城楼 》
- 信乎平地有神仙 出自 [宋] 李石 ·《扇子诗 其六一 》
- 喜公平地作神仙 出自 [宋] 曾巩 ·《寄赵宫保 》
- 从来平地神仙脚 出自 [宋] 释居简 ·《楼大参嘱珣起宗索孤山旧藁 其一 》
- 教人平地说神仙 出自 [宋] 陈着 ·《九月十日醵饮丹山 》
- 便知平地隐神仙 出自 [宋] 薛道光 ·《还丹复命篇 七言三十首 其一九 》
- 几时平地接神仙 出自 [宋] 韩琦 ·《寄致政赵少师 》
- 归来平地作神仙 出自 [宋] 魏野 ·《寇相公生辰因有寄献 》
- 不妨平地作神仙 出自 [宋] 楼钥 ·《次周益公韵 其一 》
- 元来平地有神仙 出自 [宋] 刘克庄 ·《寄汤伯纪侍郎二首 其一 》
- 地行在在即神仙 出自 [宋] 许及之 ·《杨丈既惠丹砂数种再用韵敬酬 》
- 饮即神仙憩即休 出自 [唐] 罗隐 ·《答宗人衮 》
- 不是神仙即酒仙 出自 [唐] 晓峦 ·《隐居（题拟） 》
- 不是神仙即酒仙 出自 [宋] 释楚峦 ·《隠逸 》