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“药贴多夸料不真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“药贴多夸料不真”出自哪首诗？

答案： “药贴多夸料不真”出自： 宋代 方回的 《病後夏初杂书近况十首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yào tiē duō kuā liào bù zhēn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“药贴多夸料不真”的上一句是什么？

答案： “药贴多夸料不真”的上一句是： 唾壶甫换痰仍满 , 诗句拼音为： tuò hú fǔ huàn tán réng mǎn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“药贴多夸料不真”的下一句是什么？

答案： “药贴多夸料不真”的下一句是： 火热冰寒但绝欲 , 诗句拼音为： huǒ rè bīng hán dàn jué yù ，诗句平仄：仄仄平平仄仄仄。

“药贴多夸料不真”全诗

病後夏初杂书近况十首 其一 (bìng hòu xià chū zá shū jìn kuàng shí shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

含桃豌豆喜尝新，罂粟花边已送春。
岂谓单衣挥扇手，仍为败絮拥炉身。
唾壶甫换痰仍满，药贴多夸料不真。
火热冰寒但绝欲，世间疫疠本无神。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。

hán táo wān dòu xǐ cháng xīn ， yīng sù huā biān yǐ sòng chūn 。
qǐ wèi dān yī huī shàn shǒu ， réng wèi bài xù yōng lú shēn 。
tuò hú fǔ huàn tán réng mǎn ， yào tiē duō kuā liào bù zhēn 。
huǒ rè bīng hán dàn jué yù ， shì jiān yì lì běn wú shén 。

“药贴多夸料不真”繁体原文

病後夏初雜書近况十首 其一

含桃豌豆喜嘗新，罌粟花邊已送春。
豈謂單衣揮扇手，仍爲敗絮擁爐身。
唾壺甫換痰仍滿，藥貼多誇料不真。
火熱冰寒但絕欲，世間疫癘本無神。

“药贴多夸料不真”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
含桃豌豆喜尝新，罂粟花边已送春。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
岂谓单衣挥扇手，仍为败絮拥炉身。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
唾壶甫换痰仍满，药贴多夸料不真。

仄仄平平仄仄仄，仄平仄仄仄平平。
火热冰寒但绝欲，世间疫疠本无神。

“药贴多夸料不真”全诗注音

hán táo wān dòu xǐ cháng xīn ， yīng sù huā biān yǐ sòng chūn 。

含桃豌豆喜尝新，罂粟花边已送春。

qǐ wèi dān yī huī shàn shǒu ， réng wèi bài xù yōng lú shēn 。

岂谓单衣挥扇手，仍为败絮拥炉身。

tuò hú fǔ huàn tán réng mǎn ， yào tiē duō kuā liào bù zhēn 。

唾壶甫换痰仍满，药贴多夸料不真。

huǒ rè bīng hán dàn jué yù ， shì jiān yì lì běn wú shén 。

火热冰寒但绝欲，世间疫疠本无神。

“药贴多夸料不真”全诗翻译

译文：

含着桃子和豌豆，喜欢尝试新鲜事物，就像罂粟花边已经送来了春天一样。
难道以为穿着单薄的衣裳，挥舞着扇子，依然会被败絮围绕着取暖。
吐出的壶里刚换了痰，又再次满满，贴上的药虽然夸大其效果，但实际上并不真实。
无论是火热或者冰寒，都无法彻底消除人们的欲望，世间的疫疠本质上并没有什么神奇的力量。

总结：

诗人通过描述生活中琐碎的事物和现象，隐含了人生的无常和矛盾。无论是尝试新事物，还是逃避世俗，抑或是追求健康和幸福，人们都难以彻底摆脱欲望和疾病的束缚。诗中流露出对人生和世间的一种淡然态度，将现实描绘得辛辣而又诙谐。

“药贴多夸料不真”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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