“富我囷箱”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“富我囷箱”出自哪首诗?

答案:富我囷箱”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其二》, 诗句拼音为: fù wǒ qūn xiāng

问题2:“富我囷箱”的上一句是什么?

答案:富我囷箱”的上一句是: 节适风雨 , 诗句拼音为: jié shì fēng yǔ

问题3:“富我囷箱”的下一句是什么?

答案:富我囷箱”的下一句是: 共承嘉祀 , 诗句拼音为: gòng chéng jiā sì ,诗句平仄:仄仄平仄

“富我囷箱”全诗

绍兴以後蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其二 (shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu xī fāng bǎi shén jiàng shén yòng 《 xī ān 》 。 qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔黄锺为角〕魄生自西,照望太阳。
下暨诸神,贶施万方。
节适风雨,富我囷箱
共承嘉祀,惟以迪尝。

?平平平仄?仄平仄平,仄仄仄平。
仄仄平平,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄仄○平。
仄平平仄,平仄仄平。

〔 huáng zhōng wèi jiǎo 〕 pò shēng zì xī , zhào wàng tài yáng 。
xià jì zhū shén , kuàng shī wàn fāng 。
jié shì fēng yǔ , fù wǒ qūn xiāng 。
gòng chéng jiā sì , wéi yǐ dí cháng 。

“富我囷箱”繁体原文

紹興以後蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其二

〔黄鍾爲角〕魄生自西,照望太陽。
下暨諸神,貺施萬方。
節適風雨,富我囷箱。
共承嘉祀,惟以迪嘗。

“富我囷箱”全诗注音

〔 huáng zhōng wèi jiǎo 〕 pò shēng zì xī , zhào wàng tài yáng 。

〔黄锺为角〕魄生自西,照望太阳。

xià jì zhū shén , kuàng shī wàn fāng 。

下暨诸神,贶施万方。

jié shì fēng yǔ , fù wǒ qūn xiāng 。

节适风雨,富我囷箱。

gòng chéng jiā sì , wéi yǐ dí cháng 。

共承嘉祀,惟以迪尝。

“富我囷箱”全诗翻译

译文:

黄钟像角一样磬实,它的声音生自西方,能照耀到太阳。下降时接近众神,赐予恩惠于万方。它调节风雨,充实了人们的仓箱。与众一同承担着美好的祭祀,这是为了表彰它引导着人们去德行的过程。

总结:

诗中描述了黄钟的神秘和崇高之处,它自西方产生,能够照耀太阳,象征着它的伟大。黄钟的声音具有神奇的力量,能够感召众神降临,为世界带来无限的恩惠。它也有调和自然的作用,能够调节风雨,使丰收充实人们的仓箱。人们共同尊崇它,并以美好的祭祀来表达对它的敬意,因为它引导着人们向德行的道路。这首诗通过描绘黄钟的神圣属性,表达了对它的敬仰和赞美。

“富我囷箱”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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