“住相终成坏”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“住相终成坏”出自哪首诗?
答案: “住相终成坏”出自: 宋代 释印肃的 《金刚随机无尽颂 依法出生分第八 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhù xiāng zhōng chéng huài ,诗句平仄: 仄平平平仄 。
问题2:“住相终成坏”的上一句是什么?
答案:
“住相终成坏”的上一句是: 宝施三千界 , 诗句拼音为:bǎo shī sān qiān jiè
,诗句平仄: 仄平平平仄 。
问题3:“住相终成坏”的下一句是什么?
答案: “住相终成坏”的下一句是: 离相达无余 , 诗句拼音为: lí xiāng dá wú yú ,诗句平仄:平平仄平平。
“住相终成坏”全诗
金刚随机无尽颂 依法出生分第八 其一 (jīn gāng suí jī wú jìn sòng yī fǎ chū shēng fēn dì bā qí yī)
宝施三千界,住相终成坏。
离相达无余,此是空知解。
仄仄平平仄,仄平平平仄。
平平仄平平,仄仄平平仄。
“住相终成坏”繁体原文
金剛隨機無盡頌 依法出生分第八 其一
寶施三千界,住相終成壞。
離相達無餘,此是空知解。
“住相终成坏”韵律对照
仄仄平平仄,仄平平平仄。
宝施三千界,住相终成坏。
平平仄平平,仄仄平平仄。
离相达无余,此是空知解。
“住相终成坏”全诗注音
宝施三千界,住相终成坏。
离相达无余,此是空知解。
“住相终成坏”全诗翻译
译文:
宝贝在三千个世界中广泛分布,但其所依附的形相最终都会变坏。
超越了形相的层次,达到无余之境,这就是了悟空性空的境界。
总结:
这首古文表达了一个有关佛法观念的主题。诗中首先提到宝贝散布于三千个世界,然而,所有事物都有一定的形相,随着时间的流逝,这些形相最终会破坏变化。接着,诗人指出超越形相的存在,达到一种称为“无余”的境界,这是对空性的理解和觉悟。在佛教中,空性是指一切现象都是空无的本质,超越了相对的存在和限制。这首诗以简洁的文字,表达了对佛法中“空”概念的领悟。
“住相终成坏”相关诗句:
- 住相终成坏 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 依法出生分第八 其一 》
- 坏空成住互轮回 出自 [宋] 释道潜 ·《次韵代岭上老人答 》
- 已经成住坏空劫 出自 [宋] 陆游 ·《道院偶述二首 其一 》
- 坏空成住未曾闲 出自 [宋] 秦观 ·《圆通院白衣阁 其一 》
- 又是一番成住坏 出自 [宋] 释居简 ·《僧蓄菖蒲盆误触坠地求语 》
- 终成败坏 出自 [宋] 释绍昙 ·《吕洞宾见黄龙图赞 》
- 终成败坏可怜生 出自 [宋] 释宗琏 ·《偈五首 其五 》
- 物相依成坏 出自 [宋] 张鎡 ·《游大中乾元寺 》
- 成坏莽相寻 出自 [宋] 陆游 ·《不入城半年矣作短歌遣兴 》
- 坏成相续我心知 出自 [宋] 苏辙 ·《过侄寄椰冠 》
- 成坏难以有相诘 出自 [宋] 程公许 ·《鴈湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像一轴祝先生寿稽首说偈云 》
- 世间成坏本相寻 出自 [宋] 陆游 ·《拟岘台观雪 》
- 设使住时终非住 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇(幷序) 第十九章明无觉精进 》
- 燕颔相终成 出自 [唐] 张说 ·《送赵顺直郎中赴安西副大都督 》
- 相成资始终 出自 [唐] 李适 ·《重阳日即事 》
- 凿坏十方常住地 出自 [宋] 释宗杲 ·《颂古一百二十一首 其三九 》
- 坏衣芒履住茅轩 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《题江寺禅和 》
- 始终一念欲相成 出自 [宋] 许应龙 ·《贵妃合春帖子 其四 》
- 皮毛终坏 出自 [宋] 龚开 ·《宋江三十六赞 其三 》
- 一笑终不坏 出自 [宋] 吕本中 ·《初去白沙再望路中江南诸山慨然有怀 》