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“坐竦诗肩夜不眠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐竦诗肩夜不眠”出自哪首诗？

答案： “坐竦诗肩夜不眠”出自： 宋代 王庭珪的 《和陈相之至日即事二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuò sǒng shī jiān yè bù mián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“坐竦诗肩夜不眠”的上一句是什么？

答案： “坐竦诗肩夜不眠”的上一句是： 时听野老谈新政 , 诗句拼音为： shí tīng yě lǎo tán xīn zhèng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“坐竦诗肩夜不眠”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“坐竦诗肩夜不眠”已经是最后一句了。

“坐竦诗肩夜不眠”全诗

和陈相之至日即事二首 其二 (hé chén xiāng zhī zhì rì jí shì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王庭珪。

南雪常时不到地，岭梅今与雪夤缘。
渐添化国舒长日，更卜祥云大有年。
万木寒痴犹自冻，一枝疏瘦想堪怜。
时听野老谈新政，坐竦诗肩夜不眠。

平仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

nán xuě cháng shí bù dào dì ， lǐng méi jīn yǔ xuě yín yuán 。
jiàn tiān huà guó shū cháng rì ， gèng bǔ xiáng yún dà yǒu nián 。
wàn mù hán chī yóu zì dòng ， yī zhī shū shòu xiǎng kān lián 。
shí tīng yě lǎo tán xīn zhèng ， zuò sǒng shī jiān yè bù mián 。

“坐竦诗肩夜不眠”繁体原文

和陳相之至日即事二首 其二

南雪常時不到地，嶺梅今與雪夤緣。
漸添化國舒長日，更卜祥雲大有年。
萬木寒癡猶自凍，一枝疏瘦想堪憐。
時聽野老談新政，坐竦詩肩夜不眠。

“坐竦诗肩夜不眠”韵律对照

平仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
南雪常时不到地，岭梅今与雪夤缘。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
渐添化国舒长日，更卜祥云大有年。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
万木寒痴犹自冻，一枝疏瘦想堪怜。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
时听野老谈新政，坐竦诗肩夜不眠。

“坐竦诗肩夜不眠”全诗注音

nán xuě cháng shí bù dào dì ， lǐng méi jīn yǔ xuě yín yuán 。

南雪常时不到地，岭梅今与雪夤缘。

jiàn tiān huà guó shū cháng rì ， gèng bǔ xiáng yún dà yǒu nián 。

渐添化国舒长日，更卜祥云大有年。

wàn mù hán chī yóu zì dòng ， yī zhī shū shòu xiǎng kān lián 。

万木寒痴犹自冻，一枝疏瘦想堪怜。

shí tīng yě lǎo tán xīn zhèng ， zuò sǒng shī jiān yè bù mián 。

时听野老谈新政，坐竦诗肩夜不眠。

“坐竦诗肩夜不眠”全诗翻译

译文：
南方的雪常常不到大地，而山间的梅花现在与雪紧紧相依。
渐渐地，化国的舒适日子增添了，更预示着吉祥之云多年来盈盈而至。
万木虽然因严寒而呆滞，但有一枝疏瘦的梅花令人感到怜爱。
有时候听野老谈论新的政策，坐立不安，夜晚辗转反侧，诗人的肩膀仿佛也承担着重负。
全文总结：这篇古文描绘了南方寒冷的冬天，雪常常不会覆盖大地，但山间的梅花却和雪共存。渐渐地，国家的状况变得舒适，吉祥之云似乎也开始多年来的来临。尽管万物因严寒而冻结，但有一枝疏瘦的梅花依然顽强地生长。诗人时常聆听野老谈论新的政策，引发他的担忧，使他夜晚难以入眠，肩膀仿佛也承担着重担。

“坐竦诗肩夜不眠”总结赏析

赏析：这首《和陈相之至日即事二首 其二》描绘了南方的雪景和梅花，在自然景色中融入了作者对国家兴盛和人民幸福的美好期许。诗中南方雪未能覆盖大地，岭梅与雪亲近，形成了一幅清新的画面。诗人以雪和梅花作为意象，表达了他对国家发展逐渐舒展、吉祥云霞久远的期盼。同时，诗中的"万木寒痴犹自冻，一枝疏瘦想堪怜"表现了冰雪严寒中的顽强生长，寓意着国家和人民的坚韧和生命力。最后两句"时听野老谈新政，坐竦诗肩夜不眠"则显现了诗人对时局的关切和对国家前途的忧虑，表达了作者深沉的忧国忧民之情。
标签: 写景、抒情、咏物、社会风貌

“坐竦诗肩夜不眠”诗句作者王庭珪介绍：

王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，後以此於十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外着述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。　王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲诗，藏北京图书馆）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○爲诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂着与新辑得之集外诗，依次编爲第二十六卷。更多...

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