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“往哲声华尚未湮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“往哲声华尚未湮”出自哪首诗？

答案： “往哲声华尚未湮”出自： 宋代 吕陶的 《道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wǎng zhé shēng huá shàng wèi yān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“往哲声华尚未湮”的上一句是什么？

答案： “往哲声华尚未湮”的上一句是： 山深县古蜀江滨 , 诗句拼音为：shān shēn xiàn gǔ shǔ jiāng bīn ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“往哲声华尚未湮”的下一句是什么？

答案： “往哲声华尚未湮”的下一句是： 物外低昂应绝品 , 诗句拼音为： wù wài dī áng yìng jué pǐn ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“往哲声华尚未湮”全诗

道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵 (dào zǔ shì jí yuǎn zǔ kè xiàng jí chàng hè jiā shén cì yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 吕陶。

山深县古蜀江滨，往哲声华尚未湮。
物外低昂应绝品，榜间廋硬亦通神。
名称三鳯古为瑞，书仿二家今有人。
首唱继酬皆盛事，通泉从此识阳春。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shān shēn xiàn gǔ shǔ jiāng bīn ， wǎng zhé shēng huá shàng wèi yān 。
wù wài dī áng yìng jué pǐn ， bǎng jiān sōu yìng yì tōng shén 。
míng chēng sān fèng gǔ wèi ruì ， shū fǎng èr jiā jīn yǒu rén 。
shǒu chàng jì chóu jiē shèng shì ， tōng quán cóng cǐ shí yáng chūn 。

“往哲声华尚未湮”繁体原文

道祖示及遠祖刻像及唱和佳什次韻

山深縣古蜀江濱，往哲聲華尚未湮。
物外低昂應絕品，榜間廋硬亦通神。
名稱三鳯古爲瑞，書倣二家今有人。
首唱繼酬皆盛事，通泉從此識陽春。

“往哲声华尚未湮”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
山深县古蜀江滨，往哲声华尚未湮。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
物外低昂应绝品，榜间廋硬亦通神。

平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
名称三鳯古为瑞，书仿二家今有人。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
首唱继酬皆盛事，通泉从此识阳春。

“往哲声华尚未湮”全诗注音

shān shēn xiàn gǔ shǔ jiāng bīn ， wǎng zhé shēng huá shàng wèi yān 。

山深县古蜀江滨，往哲声华尚未湮。

wù wài dī áng yìng jué pǐn ， bǎng jiān sōu yìng yì tōng shén 。

物外低昂应绝品，榜间廋硬亦通神。

míng chēng sān fèng gǔ wèi ruì ， shū fǎng èr jiā jīn yǒu rén 。

名称三鳯古为瑞，书仿二家今有人。

shǒu chàng jì chóu jiē shèng shì ， tōng quán cóng cǐ shí yáng chūn 。

首唱继酬皆盛事，通泉从此识阳春。

“往哲声华尚未湮”全诗翻译

译文：
山深的县城古蜀江边，依旧传颂着哲声华的美名，至今未被湮灭。
他的才华超越凡俗，独步物外，低调而高傲，可谓绝世之品，在榜上居然硬是通灵动人。
他的名字叫三鳯，古代就被认为是吉祥的象征，而他的书法仿效了两位大家，今天依然有人推崇。
他的诗歌首次吟唱便受到赞誉，后来的续篇也同样受到欢迎，皆为盛事。从此，他的名气在通泉之间传开，让人们认识了这位阳春（指才子）。

全文

总结：

这是一首赞颂古蜀江滨县城的才子哲声华的诗歌。他才华横溢，作品超凡脱俗，名气渐传，被誉为绝世之品。他的名字叫三鳯，古代有着吉祥寓意。他的书法仿效两位大家，如今仍有人推崇。他的诗歌在当地广受欢迎，名声逐渐扩散，让人们从此认识了这位才子。

“往哲声华尚未湮”总结赏析

这首诗《道祖示及远祖刻像及唱和佳什次韵》是吕陶创作的，它蕴含着深刻的意境，让我们一起来赏析：
这首诗以山深县古蜀江滨为背景，描绘了一个富有历史文化底蕴的地方。首先，诗人提到“山深县”，这个地名使人联想到山水之间的宁静和古老。古蜀江滨更是为这个地方增添了一层神秘的色彩，古蜀是中国古代蜀汉的所在地，因此与中国的古代历史文化有着紧密的联系。
接着诗人提到“往哲声华尚未湮”，这句话表达了对古代文化和智慧的尊敬，似乎在告诉读者，古代智慧之声仍然在这个地方回响，没有消失。
诗中的“物外低昂应绝品，榜间廋硬亦通神”描述了这里的文化瑰宝和神秘之处。它们似乎是被珍藏起来的至宝，即使在外表看来平凡，但内在却蕴含着深刻的智慧和神秘的力量。
接下来提到“名称三鳯古为瑞，书仿二家今有人”，这里可能在指向一些古代神话或传说中的神兽和名家。这些名字和形象都被保存下来，由后人传承和模仿，传递着文化的传统。
最后，诗人提到“首唱继酬皆盛事，通泉从此识阳春”，这里强调了诗歌和音乐的重要性。它们是文化传承的媒介，也是让人们了解和感受到美好事物的途径。通泉可能指代的是一位音乐家或文人，通过他的歌唱和创作，人们能够领略到阳春的风采。

“往哲声华尚未湮”诗句作者吕陶介绍：

吕陶（一○二八～一一○四），字元钧，叫净德，眉州彭山（今属四川）人（《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》）。仁宗皇佑进士，官铜梁、寿阳令，太原府判官。神宗熙宁三年（一○七○）又举制科，改蜀州通判，迁知彭州。因反对榷茶，贬监怀安商税。哲宗即位，起知广安军，召爲司门郎中，擢殿中侍御史，迁左司谏。元佑二年（一○八七），涉洛蜀党争，出爲梓州、成都路转运副使。七年，复入爲起居舍人，迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，出知陈州，徙河阳、潞州。绍圣三年（一○九六）坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位，起知梓州。崇宁元年（一一○二）致仕（《净德集》马骐序）。着有《吕陶集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲《净德集》三十八卷。《宋史》卷三四六、《东都事略》卷九七有传。　吕陶诗，以武英殿珍版《净德集》爲底本，参校文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称文渊阁本）。三本收诗数量稍有不同，以文渊阁本收诗最少，错讹较多。新辑得的集外诗附于卷末。更多...

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