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“居心纯静眼无尘”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“居心纯静眼无尘”出自哪首诗？

答案： “居心纯静眼无尘”出自： 宋代 葛胜仲的 《中秋夜宿舞阳精舍》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jū xīn chún jìng yǎn wú chén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“居心纯静眼无尘”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“居心纯静眼无尘”已经是第一句了。

问题3：“居心纯静眼无尘”的下一句是什么？

答案： “居心纯静眼无尘”的下一句是： 此夜清光遍广轮 , 诗句拼音为： cǐ yè qīng guāng biàn guǎng lún ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“居心纯静眼无尘”全诗

中秋夜宿舞阳精舍 (zhōng qiū yè sù wǔ yáng jīng shè)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

居心纯静眼无尘，此夜清光遍广轮。
乖隔谩嗟千里共，澄明还是一年新。
已抛世外无穷事，独喜尊前见在身。
却忆帝城通夕看，清歌百阕会三人。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

jū xīn chún jìng yǎn wú chén ， cǐ yè qīng guāng biàn guǎng lún 。
guāi gé màn jiē qiān lǐ gòng ， chéng míng huán shì yī nián xīn 。
yǐ pāo shì wài wú qióng shì ， dú xǐ zūn qián jiàn zài shēn 。
què yì dì chéng tōng xī kàn ， qīng gē bǎi què huì sān rén 。

“居心纯静眼无尘”繁体原文

中秋夜宿舞陽精舍

居心純靜眼無塵，此夜清光遍廣輪。
乖隔謾嗟千里共，澄明還是一年新。
已抛世外無窮事，獨喜尊前見在身。
却憶帝城通夕看，清歌百闋會三人。

“居心纯静眼无尘”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
居心纯静眼无尘，此夜清光遍广轮。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
乖隔谩嗟千里共，澄明还是一年新。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
已抛世外无穷事，独喜尊前见在身。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
却忆帝城通夕看，清歌百阕会三人。

“居心纯静眼无尘”全诗注音

jū xīn chún jìng yǎn wú chén ， cǐ yè qīng guāng biàn guǎng lún 。

居心纯静眼无尘，此夜清光遍广轮。

guāi gé màn jiē qiān lǐ gòng ， chéng míng huán shì yī nián xīn 。

乖隔谩嗟千里共，澄明还是一年新。

yǐ pāo shì wài wú qióng shì ， dú xǐ zūn qián jiàn zài shēn 。

已抛世外无穷事，独喜尊前见在身。

què yì dì chéng tōng xī kàn ， qīng gē bǎi què huì sān rén 。

却忆帝城通夕看，清歌百阕会三人。

“居心纯静眼无尘”全诗翻译

译文：
居心纯静，眼中无尘，这个夜晚清澈的光辉遍照四方。
与我思念的人隔着千里距离，不禁感慨万千，然而清澈的心境依然如往。新的一年已经到来，碧空如镜。
我已经抛却了世间的纷扰，心无牵挂，独喜欣赏着尊贵之前所见到的一切。
不禁回忆起在帝都的时光，整夜倾听清歌百阕，陪伴的只有两位亲密的朋友。总结：全文：诗人在宁静的心境下，对清澈明亮的夜晚表达喜悦之情，思念遥远的人却依然坚守初心。他舍弃了尘世的纷扰，沉浸在尊贵所见之中。回忆起曾在帝都共赏清歌的美好时光，只有三人同在。

“居心纯静眼无尘”总结赏析

赏析：这首古诗《中秋夜宿舞阳精舍》由葛胜仲创作，以宁静、明净的画面描绘了一位诗人在中秋夜宿舞阳精舍的情景。诗中表达了作者对宁静、明朗和自由的向往，以及对仙境的渴望和感慨。
首句"居心纯静眼无尘"展现了诗人的内心状态，他的心境非常宁静，眼中没有尘埃，这种宁静的心境与明亮的月光相辉映，形成鲜明的对比。
接下来的句子"乖隔谩嗟千里共，澄明还是一年新"表达了诗人对于距离的感叹，虽然距离千里，但在这明亮的月夜，距离似乎被缩短了，一切都变得清新、崭新。
第三句"已抛世外无穷事，独喜尊前见在身"表现了诗人对于尘世的超然和放下，他感到愉悦的是自己能够在这样的环境中，亲近自然、远离世俗。
最后两句"却忆帝城通夕看，清歌百阕会三人"则带出了诗人的回忆，或许在这宁静的精舍里，他回想起了在帝城的往事，那里曾经有美妙的音乐和友人的陪伴。

“居心纯静眼无尘”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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