“来自帝阍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“来自帝阍”出自哪首诗?

答案:来自帝阍”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《嘉泰三年皇后册宝十三首 其五》, 诗句拼音为: lái zì dì hūn

问题2:“来自帝阍”的上一句是什么?

答案:来自帝阍”的上一句是: 有华瑞节 , 诗句拼音为: yǒu huá ruì jié

问题3:“来自帝阍”的下一句是什么?

答案:来自帝阍”的下一句是: 统天惟乾 , 诗句拼音为: tǒng tiān wéi qián ,诗句平仄:仄平平平

“来自帝阍”全诗

嘉泰三年皇后册宝十三首 其五 (jiā tài sān nián huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

日薰椒屋,云霭璧门。
有华瑞节,来自帝阍
统天惟乾,合德者坤。
我龙受之,福禄永繁。

仄平平仄,平仄仄平。
仄平仄仄,平仄仄平。
仄平平平,仄仄仄平。
仄平仄平,仄仄仄平。

rì xūn jiāo wū , yún ǎi bì mén 。
yǒu huá ruì jié , lái zì dì hūn 。
tǒng tiān wéi qián , hé dé zhě kūn 。
wǒ lóng shòu zhī , fú lù yǒng fán 。

“来自帝阍”繁体原文

嘉泰三年皇后冊寶十三首 其五

日薰椒屋,雲靄璧門。
有華瑞節,來自帝閽。
統天惟乾,合德者坤。
我龍受之,福祿永繁。

“来自帝阍”全诗注音

rì xūn jiāo wū , yún ǎi bì mén 。

日薰椒屋,云霭璧门。

yǒu huá ruì jié , lái zì dì hūn 。

有华瑞节,来自帝阍。

tǒng tiān wéi qián , hé dé zhě kūn 。

统天惟乾,合德者坤。

wǒ lóng shòu zhī , fú lù yǒng fán 。

我龙受之,福禄永繁。

“来自帝阍”全诗翻译

译文:

日头晒得椒房温暖,云雾笼罩着璧色的宫门。
庆祝华丽的节日,是由守门的神仙来主持。
掌管天空的是乾卦,蕴含道德的是坤卦。
我作为龙的代表接受了这份天命,福祉和财富将永远繁荣。

总结:

诗人描绘了一个神秘而庄严的场景,描述了日光照耀下的椒屋和被云雾环绕的宫门。诗人表达了一种华丽的节日氛围,这个节日似乎与神明阍门之神有关。通过提及乾卦和坤卦,诗人暗示了天命和道德的重要性。最后,诗人以龙作为象征,表示接受了这份来自天命的责任,预示着福气和财富将长久繁荣。

“来自帝阍”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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