首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 杂诗二十二首 其一五 > 太丘有神鼎

“太丘有神鼎”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“太丘有神鼎”出自哪首诗？

答案： “太丘有神鼎”出自： 宋代 刘敞的 《杂诗二十二首 其一五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tài qiū yǒu shén dǐng ，诗句平仄： 。

问题2：“太丘有神鼎”的上一句是什么？

答案： “太丘有神鼎”的上一句是： 老弃阴崖巅 , 诗句拼音为： lǎo qì yīn yá diān ，诗句平仄： 。

问题3：“太丘有神鼎”的下一句是什么？

答案： “太丘有神鼎”的下一句是： 逃匿千丈渊 , 诗句拼音为： táo nì qiān zhàng yuān ，诗句平仄：仄平仄平仄。

“太丘有神鼎”全诗

杂诗二十二首 其一五 (zá shī èr shí èr shǒu qí yī wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

嶰山有奇竹，老弃阴崖巅。
太丘有神鼎，逃匿千丈渊。
光景閟不见，音容杳无传。
岂能向时俗，干进心拳拳。
世贵一人敌，又称朱丝弦。
吾欲评其风，愿君咏此篇。

？平仄平仄，仄仄平平平。
仄平仄平仄，平仄平仄平。
平仄仄仄仄，平平仄平○。
仄平仄平仄，平仄平平平。
仄仄仄平仄，仄○平平平。
平仄○○平，仄平仄仄平。

xiè shān yǒu qí zhú ， lǎo qì yīn yá diān 。
tài qiū yǒu shén dǐng ， táo nì qiān zhàng yuān 。
guāng jǐng bì bù jiàn ， yīn róng yǎo wú chuán 。
qǐ néng xiàng shí sú ， gān jìn xīn quán quán 。
shì guì yī rén dí ， yòu chēng zhū sī xián 。
wú yù píng qí fēng ， yuàn jūn yǒng cǐ piān 。

“太丘有神鼎”繁体原文

雜詩二十二首 其一五

嶰山有奇竹，老棄陰崖巔。
太丘有神鼎，逃匿千丈淵。
光景閟不見，音容杳無傳。
豈能向時俗，干進心拳拳。
世貴一人敵，又稱朱絲弦。
吾欲評其風，願君詠此篇。

“太丘有神鼎”韵律对照

？平仄平仄，仄仄平平平。
嶰山有奇竹，老弃阴崖巅。

仄平仄平仄，平仄平仄平。
太丘有神鼎，逃匿千丈渊。

平仄仄仄仄，平平仄平○。
光景閟不见，音容杳无传。

仄平仄平仄，平仄平平平。
岂能向时俗，干进心拳拳。

仄仄仄平仄，仄○平平平。
世贵一人敌，又称朱丝弦。

平仄○○平，仄平仄仄平。
吾欲评其风，愿君咏此篇。

“太丘有神鼎”全诗注音

xiè shān yǒu qí zhú ， lǎo qì yīn yá diān 。

嶰山有奇竹，老弃阴崖巅。

tài qiū yǒu shén dǐng ， táo nì qiān zhàng yuān 。

太丘有神鼎，逃匿千丈渊。

guāng jǐng bì bù jiàn ， yīn róng yǎo wú chuán 。

光景閟不见，音容杳无传。

qǐ néng xiàng shí sú ， gān jìn xīn quán quán 。

岂能向时俗，干进心拳拳。

shì guì yī rén dí ， yòu chēng zhū sī xián 。

世贵一人敌，又称朱丝弦。

wú yù píng qí fēng ， yuàn jūn yǒng cǐ piān 。

吾欲评其风，愿君咏此篇。

“太丘有神鼎”全诗翻译

译文：
嶰山上生长着奇异的竹子，长者抛弃在阴崖的巅峰处。太丘有一只神奇的鼎，逃藏在千丈深的渊中。这些美景已经不再可见，神奇的声音和容颜也无从传闻。怎能顺应当下的风俗，主动投身于变化多端的世态之中呢？宁愿专心致志地对抗自己的内心。在这世上，珍贵的人物很少，再有人赞美朱丝弦这种名贵之物。我愿意对这种风景进行评论，希望你能吟咏这首诗篇。

总结：全文：这段古文描写了嶰山上的奇竹和太丘的神鼎，以及它们神秘消失的景象。作者反思当下社会风俗，希望能保持纯真的内心，抵抗俗世的变化。最后，他表达了对这些奇特景物的赞美，并邀请读者吟咏这篇诗。

“太丘有神鼎”总结赏析

这首诗《杂诗二十二首 其一五》由刘敞创作，表现了一种寻奇探幽的情感。让我们来赏析：一下这首诗并为其打上标签：
赏析：
这首诗以嶰山的奇竹和太丘的神鼎为引子，描绘了一幅神秘而奇妙的山水画面。嶰山的竹子被形容为奇异，似乎在山巅绽放；太丘的神鼎则被形容为隐藏在深渊之中。诗人通过这些景物的描写，将读者引入了一个充满神秘和不可见之物的世界。
接着，诗人谈到这些景物并不常见，它们的存在并不为世人所知，因此它们的光景和声音都无法被看到或听到。这种神秘感增加了诗的吸引力，读者不禁对这些未知的事物充满了好奇。
诗的后半部分表达了诗人的个人情感。他在诗中提到自己希望能评价这些景物，同时期望其他人也能咏史诗篇。这种情感表达了诗人对美的热爱和探求，他愿意与他人分享这种美的发现，同时也表现出他对传统文化的尊重和继承。
标签：
1. 写景
2. 探奇
3. 抒情
4. 咏物
5. 思考生命的意义

“太丘有神鼎”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

“太丘有神鼎”相关诗句：

“太丘有神鼎”每个字的意思：

包含“太丘有神鼎”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂