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“只有离骚在世间”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“只有离骚在世间”出自哪首诗？

答案： “只有离骚在世间”出自： 宋代 张耒的 《和端午》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhǐ yǒu lí sāo zài shì jiān ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“只有离骚在世间”的上一句是什么？

答案： “只有离骚在世间”的上一句是： 国亡身殒今何有 , 诗句拼音为： guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“只有离骚在世间”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“只有离骚在世间”已经是最后一句了。

“只有离骚在世间”全诗

和端午 (hé duān wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān ， zhōng hún yī qù jù néng huán 。
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu ， zhǐ yǒu lí sāo zài shì jiān 。

“只有离骚在世间”繁体原文

和端午

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只有離騷在世間。

“只有离骚在世间”韵律对照

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

“只有离骚在世间”全诗注音

jìng dù shēn bēi qiān zǎi yuān ， zhōng hún yī qù jù néng huán 。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu ， zhǐ yǒu lí sāo zài shì jiān 。

国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

“只有离骚在世间”全诗翻译

译文：
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

注释：
⑴竞渡：赛龙舟。
⑵讵（jù）：岂，表示反问。
⑶殒（yǔn ）：死亡。
⑷离骚：战国时楚人屈原的作品。关于篇名，司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”；王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”；近人或解释为“牢骚”，或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代，有人认为写于楚怀王当朝，诗人被疏远以后；也有人认为作于顷襄王当朝，诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说，以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法，将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来，极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。


“只有离骚在世间”总结赏析

简析：

　　北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

“只有离骚在世间”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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