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“垂老年年节是常”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“垂老年年节是常”出自哪首诗？

答案： “垂老年年节是常”出自： 宋代 方回的 《戊子元日丹阳道中二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chuí lǎo nián nián jié shì cháng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“垂老年年节是常”的上一句是什么？

答案： “垂老年年节是常”的上一句是： 浮生物物身为累 , 诗句拼音为： fú shēng wù wù shēn wèi lèi ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“垂老年年节是常”的下一句是什么？

答案： “垂老年年节是常”的下一句是： 稍听村田喧鼓笛 , 诗句拼音为： shāo tīng cūn tián xuān gǔ dí ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“垂老年年节是常”全诗

戊子元日丹阳道中二首 其二 (wù zǐ yuán rì dān yáng dào zhōng èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

轧轧箯舆猎晓霜，孤征无复共椒觞。
浮生物物身为累，垂老年年节是常。
稍听村田喧鼓笛，遥怜儿女欠衣裳。
於潜西上王干路，苦忆茅柴白酒香。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yà yà biān yú liè xiǎo shuāng ， gū zhēng wú fù gòng jiāo shāng 。
fú shēng wù wù shēn wèi lèi ， chuí lǎo nián nián jié shì cháng 。
shāo tīng cūn tián xuān gǔ dí ， yáo lián ér nǚ qiàn yī shang 。
wū qián xī shàng wáng gān lù ， kǔ yì máo chái bái jiǔ xiāng 。

“垂老年年节是常”繁体原文

戊子元日丹陽道中二首 其二

軋軋箯輿獵曉霜，孤征無復共椒觴。
浮生物物身爲累，垂老年年節是常。
稍聽村田喧鼓笛，遥憐兒女欠衣裳。
於潜西上王干路，苦憶茅柴白酒香。

“垂老年年节是常”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
轧轧箯舆猎晓霜，孤征无复共椒觞。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
浮生物物身为累，垂老年年节是常。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
稍听村田喧鼓笛，遥怜儿女欠衣裳。

平仄平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
於潜西上王干路，苦忆茅柴白酒香。

“垂老年年节是常”全诗注音

yà yà biān yú liè xiǎo shuāng ， gū zhēng wú fù gòng jiāo shāng 。

轧轧箯舆猎晓霜，孤征无复共椒觞。

fú shēng wù wù shēn wèi lèi ， chuí lǎo nián nián jié shì cháng 。

浮生物物身为累，垂老年年节是常。

shāo tīng cūn tián xuān gǔ dí ， yáo lián ér nǚ qiàn yī shang 。

稍听村田喧鼓笛，遥怜儿女欠衣裳。

wū qián xī shàng wáng gān lù ， kǔ yì máo chái bái jiǔ xiāng 。

於潜西上王干路，苦忆茅柴白酒香。

“垂老年年节是常”全诗翻译

译文：

箯舆在晨霜中发出嘎嘎声响，独自踏上旅途，已无法与友人共享美酒。人生中的各种物事都成了沉重的负担，年复一年的光阴总是按时而至。稍听村中传来鼓声和笛声，遥望乡村中的儿女们衣衫单薄。我正行至王干路，内心苦思着茅屋柴门前白酒的香气。

总结：

诗人描述了一个人在早晨的霜中驾着箯舆出行狩猎，感慨人生的种种不易和时光的流逝。他听到乡村中传来的鼓声和笛声，感叹乡村儿女贫困的境况。最后，诗人提及自己正行走在王干路上，怀念茅屋前的柴门和白酒的香气。整首诗表达了对人生沧桑和乡村生活的深切感慨。

“垂老年年节是常”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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