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“祭容斯毕”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祭容斯毕”出自哪首诗？

答案： “祭容斯毕”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景佑祭文宣王庙六首 送神用《凝安》。》， 诗句拼音为： jì róng sī bì 。

问题2：“祭容斯毕”的上一句是什么？

答案： “祭容斯毕”的上一句是： 回驭凌兢 , 诗句拼音为： huí yù líng jīng 。

问题3：“祭容斯毕”的下一句是什么？

答案： “祭容斯毕”的下一句是： 百福是膺 , 诗句拼音为： bǎi fú shì yīng ，诗句平仄：仄仄仄平。

“祭容斯毕”全诗

景佑祭文宣王庙六首 送神用《凝安》。 (jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu sòng shén yòng 《 níng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

肃肃庠序，祀事惟明。
大哉宣父，将圣多能。
歆馨肸蠁，回驭凌兢。
祭容斯毕，百福是膺。

仄仄平仄，仄仄平平。
仄平平仄，○仄平平。
平平仄仄，平仄平平。
仄平平仄，仄仄仄平。

sù sù xiáng xù ， sì shì wéi míng 。
dà zāi xuān fù ， jiāng shèng duō néng 。
xīn xīn xī xiǎng ， huí yù líng jīng 。
jì róng sī bì ， bǎi fú shì yīng 。

“祭容斯毕”繁体原文

景祐祭文宣王廟六首 送神用《凝安》。

肅肅庠序，祀事惟明。
大哉宣父，將聖多能。
歆馨肸蠁，迴馭凌兢。
祭容斯畢，百福是膺。

“祭容斯毕”全诗注音

sù sù xiáng xù ， sì shì wéi míng 。

肃肃庠序，祀事惟明。

dà zāi xuān fù ， jiāng shèng duō néng 。

大哉宣父，将圣多能。

xīn xīn xī xiǎng ， huí yù líng jīng 。

歆馨肸蠁，回驭凌兢。

jì róng sī bì ， bǎi fú shì yīng 。

祭容斯毕，百福是膺。

“祭容斯毕”全诗翻译

译文：

庄严肃穆的庠序，祭祀的仪式极为明晰。伟大啊，宣父啊，将圣之德多而能广泛应用。充满美香的馨香，在仪容仪表中展现出高贵的气度。驾驭礼仪恢弘，光明正大。祭祀完毕，百种幸福都会降临。

总结：

诗篇庄严恢宏，讲述了庠序祭祀的盛况。表扬了宣父的卓越德行，以及祭祀仪式的隆重庄重。同时强调通过恭敬的祭祀，将会带来丰富的幸福和祝福。

“祭容斯毕”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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