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“何嫌老语偷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“何嫌老语偷”出自哪首诗？

答案： “何嫌老语偷”出自： 宋代 孙觌的 《书事二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hé xián lǎo yǔ tōu ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“何嫌老语偷”的上一句是什么？

答案： “何嫌老语偷”的上一句是： 但使真心住 , 诗句拼音为： dàn shǐ zhēn xīn zhù ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“何嫌老语偷”的下一句是什么？

答案： “何嫌老语偷”的下一句是： 乘风岂有待 , 诗句拼音为： chéng fēng qǐ yǒu dài ，诗句平仄：○平仄仄仄。

“何嫌老语偷”全诗

书事二首 其二 (shū shì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 孙觌。

谋身殊落落，随俗信悠悠。
但使真心住，何嫌老语偷。
乘风岂有待，过坎且复休。
人生如寄耳，岂恨拙于鸠。

平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
○平仄仄仄，○仄○仄平。
平平○仄仄，仄仄仄平平。

móu shēn shū luò luò ， suí sú xìn yōu yōu 。
dàn shǐ zhēn xīn zhù ， hé xián lǎo yǔ tōu 。
chéng fēng qǐ yǒu dài ， guò kǎn qiě fù xiū 。
rén shēng rú jì ěr ， qǐ hèn zhuō yú jiū 。

“何嫌老语偷”繁体原文

書事二首 其二

謀身殊落落，隨俗信悠悠。
但使真心住，何嫌老語偷。
乘風豈有待，過坎且復休。
人生如寄耳，豈恨拙于鳩。

“何嫌老语偷”韵律对照

平平平仄仄，平仄仄平平。
谋身殊落落，随俗信悠悠。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
但使真心住，何嫌老语偷。

○平仄仄仄，○仄○仄平。
乘风岂有待，过坎且复休。

平平○仄仄，仄仄仄平平。
人生如寄耳，岂恨拙于鸠。

“何嫌老语偷”全诗注音

móu shēn shū luò luò ， suí sú xìn yōu yōu 。

谋身殊落落，随俗信悠悠。

dàn shǐ zhēn xīn zhù ， hé xián lǎo yǔ tōu 。

但使真心住，何嫌老语偷。

chéng fēng qǐ yǒu dài ， guò kǎn qiě fù xiū 。

乘风岂有待，过坎且复休。

rén shēng rú jì ěr ， qǐ hèn zhuō yú jiū 。

人生如寄耳，岂恨拙于鸠。

“何嫌老语偷”全诗翻译

译文：
谋身追求与众不同，却随波逐流、顺从世俗的信念。
只要心中真正坚守真实，又何必介怀过时的言辞。
像乘风飞驰一样，何需等待，面对困难时则应暂且休息。
人生犹如寄居之地，又何必羡慕鸽子般的矫健与灵巧。
全文总结：文章表达了谋求独特与与众不同，但却难免受到世俗观念的影响。然而，只要保持真心实意、坚守内心的信念，无须担忧传统观念的偷袭。作者比喻人生为短暂的寄居，不必羡慕他人的才华与优势，重要的是坚守初心，不畏艰难。

“何嫌老语偷”总结赏析

赏析：:
这首诗《书事二首 其二》是孙觌创作的，表达了对生活态度的思考。诗人通过简洁而深刻的语言，传达了他对于生活中各种事物和命运的看法。
首先，诗中提到“谋身殊落落，随俗信悠悠”，表达了诗人对人生道路的思考。他感受到了生活的艰辛和变幻，但也认为人们在生活中往往要顺应潮流，跟随社会的规律，这种境况是“信悠悠”的。这里的标签可以是“人生哲理”。
接下来，诗中写到“但使真心住，何嫌老语偷”。诗人表达了坚守真实自我的观点。他认为，只要保持真诚的内心，就不必担心言辞老套，因为真诚是最宝贵的。这里的标签可以是“真诚”和“坚守内心”。
然后，诗中提到“乘风岂有待，过坎且复休”，强调了行动和前进的重要性。诗人告诉我们，不应该等待时机的到来，而应该积极行动，克服困难，然后才能享受休息的时光。这里的标签可以是“积极行动”。
最后，诗人用“人生如寄耳，岂恨拙于鸠”来总结：诗意，表达了对生命短暂和自己平凡的接受。他将人生比喻为一场短暂的寄托，不必为自己的平庸而感到遗憾。这里的标签可以是“生命短暂”和“平凡接受”。
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于生活和人生态度的思考，强调了真诚、积极行动和接受自己的重要性。

“何嫌老语偷”诗句作者孙觌介绍：

孙觌（一○八一～一一六九），字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。徽宗大观三年（一一○九）进士（清光绪《武进阳湖县志》卷一九）。政和四年（一一一四）又中词科（《重修毗陵志》卷一一），爲秘书省校书郎（《鸿庆居士集》卷三二《与吴世范帖》）。钦宗即位，由国子司业擢侍御史，以论太学生伏阙事，出知和州。未几召试中书舍人，权直学士院。金兵破汴京，曾草降表（以上《三朝北盟会编》卷二七、四三、六二、七一）。高宗即位，以降表事斥罢，归州安置。未几再试中书舍人。建炎二年（一一二八），知平江府。历试给事中、吏部侍郎，兼权直学士院。三年，出知温州，改知平江府，以扰民夺职，提举鸿庆居。绍兴元年（一一三一），起知临安府。二年，以盗用军钱除名，象州羁管。四年，放还，居太湖二十余年，致仕（以上《建炎以来系年要录》卷五、六、一○、一二、一六、一八、二二、二七、四一、五三）。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌爲人依违无操，《宋史》无传。有《鸿庆居士集》、《内简尺牍》传世。　孙觌诗，以《常州先哲遗书》据宋钞本所刊《鸿庆居士集》（四十二卷，其中诗七卷，多爲绍兴二年被贬後作品）爲底本，校以宋刻残本《孙尚书大全文集》（五十七卷，今存三十三卷，诗见卷六、卷五七。简称宋刻本，藏北京图书馆）、明钞《南台陵孙尚书大全集》（七十卷，诗见卷一二至卷二○、卷六八，简称明钞本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。明钞本多出底本之诗和底本卷二八中二首乐语及新辑集外诗另编二卷。更多...

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