“盥以致洁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“盥以致洁”出自哪首诗?

答案:盥以致洁”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。》, 诗句拼音为: guàn yǐ zhì jié

问题2:“盥以致洁”的上一句是什么?

答案:盥以致洁”的上一句是: 罍水惟清 , 诗句拼音为: léi shuǐ wéi qīng

问题3:“盥以致洁”的下一句是什么?

答案:盥以致洁”的下一句是: 感通神明 , 诗句拼音为: gǎn tōng shén míng ,诗句平仄:仄平平平

“盥以致洁”全诗

绍兴以後祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。 (shào xīng yǐ hòu sì gǎn shēng dì shí liù shǒu guàn xǐ yòng 《 bǎo ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

冲牙锵鸣,肃容专精。
交神之义,罔敢弗诚。
设洗于阼,罍水惟清。
盥以致洁,感通神明。

平平平平,仄平平平。
平平平仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,平仄平平。
仄仄仄仄,仄平平平。

chōng yá qiāng míng , sù róng zhuān jīng 。
jiāo shén zhī yì , wǎng gǎn fú chéng 。
shè xǐ yú zuò , léi shuǐ wéi qīng 。
guàn yǐ zhì jié , gǎn tōng shén míng 。

“盥以致洁”繁体原文

紹興以後祀感生帝十六首 盥洗用《保安》。

衝牙鏘鳴,肅容專精。
交神之義,罔敢弗誠。
設洗于阼,罍水惟清。
盥以致潔,感通神明。

“盥以致洁”全诗注音

chōng yá qiāng míng , sù róng zhuān jīng 。

冲牙锵鸣,肃容专精。

jiāo shén zhī yì , wǎng gǎn fú chéng 。

交神之义,罔敢弗诚。

shè xǐ yú zuò , léi shuǐ wéi qīng 。

设洗于阼,罍水惟清。

guàn yǐ zhì jié , gǎn tōng shén míng 。

盥以致洁,感通神明。

“盥以致洁”全诗翻译

译文:

冲牙锵鸣,端正容颜专心致志。
传达神灵之崇高意旨,毫不敢有丝毫虚伪。
准备洗浴仪式于宗庙,洗罍中的水清澈无浊。
沐浴以达到内外清洁,感受与神明的交流。

总结:

诗人借用洗牙洁身的仪式,表达了对神明虔诚恭敬的心情,以及与神明交流、净化自身的意愿。通过仪式的举行,诗人强调了对虔诚和真诚的尊重,以及人与神之间的联系与沟通。

“盥以致洁”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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