“择交恶自终”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“择交恶自终”出自哪首诗?

答案:择交恶自终”出自: 唐代 道世 《颂六十二首 四十一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zé jiāo wù zì zhōng ,诗句平仄:

问题2:“择交恶自终”的上一句是什么?

答案:择交恶自终”的上一句是: 徵心见真理 , 诗句拼音为: zhǐ xīn jiàn zhēn lǐ ,诗句平仄:

问题3:“择交恶自终”的下一句是什么?

答案:择交恶自终”的下一句是: 出苦方有死 , 诗句拼音为: chū kǔ fāng yǒu sǐ ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“择交恶自终”全诗

颂六十二首 四十一 (sòng liù shí èr shǒu sì shí yī)

朝代:唐    作者: 道世

善恶自相违,明闇不同上。
圣人愍迷徒,乘机入生死。
慕德祛嚣尘,徵心见真理。
择交恶自终,出苦方有死。
(见同书卷六四《择交篇》)。

仄仄仄○平,平○仄平仄。
仄平仄平平,○平仄平仄。
仄仄平平平,平平仄平仄。
仄平仄仄平,仄仄平仄仄。
?仄平平仄仄仄仄平平?。

shàn è zì xiāng wéi , míng àn bù tóng shàng 。
shèng rén mǐn mí tú , chéng jī rù shēng sǐ 。
mù dé qū áo chén , zhǐ xīn jiàn zhēn lǐ 。
zé jiāo wù zì zhōng , chū kǔ fāng yǒu sǐ 。
( jiàn tóng shū juàn liù sì 《 zé jiāo piān 》 ) 。

“择交恶自终”繁体原文

頌六十二首 四十一

善惡自相違,明闇不同上。
聖人愍迷徒,乘機入生死。
慕德祛囂塵,徵心見真理。
擇交惡自終,出苦方有死。
(見同書卷六四《擇交篇》)。

“择交恶自终”韵律对照

仄仄仄○平,平○仄平仄。
善恶自相违,明闇不同上。

仄平仄平平,○平仄平仄。
圣人愍迷徒,乘机入生死。

仄仄平平平,平平仄平仄。
慕德祛嚣尘,徵心见真理。

仄平仄仄平,仄仄平仄仄。
择交恶自终,出苦方有死。

?仄平平仄仄仄仄平平?。
(见同书卷六四《择交篇》)。

“择交恶自终”全诗注音

shàn è zì xiāng wéi , míng àn bù tóng shàng 。

善恶自相违,明闇不同上。

shèng rén mǐn mí tú , chéng jī rù shēng sǐ 。

圣人愍迷徒,乘机入生死。

mù dé qū áo chén , zhǐ xīn jiàn zhēn lǐ 。

慕德祛嚣尘,徵心见真理。

zé jiāo wù zì zhōng , chū kǔ fāng yǒu sǐ 。

择交恶自终,出苦方有死。

( jiàn tóng shū juàn liù sì 《 zé jiāo piān 》 ) 。

(见同书卷六四《择交篇》)。

“择交恶自终”全诗翻译

译文:
善恶自相违,明暗不同于上。
圣人怜悯迷途的人,趁机进入生死之间。
追求德行,驱散喧嚣尘世,征求心灵,见到真理。
选择交往要自己终结恶劣的交往,才能摆脱苦难并获得真正的解脱。
(见同书卷六四《择交篇》)。

全文

总结:

这段古文表达了善恶对立、光明与黑暗的区别,以及圣人对迷途人的怜悯和帮助。文中强调追求德行,摆脱喧嚣尘世,寻找心灵的真理。同时,选择交往要慎重,结束恶劣的交往,才能逃离苦难,获得真正的解脱。

“择交恶自终”总结赏析

这首诗的主题是道德和善恶的对立,以及圣人如何引导迷失的人寻找真理。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,作者道世表达了善恶自相对立,明暗不同的观念。他强调善与恶是相互矛盾的,它们具有不同的属性和方向。这反映了道教哲学中的阴阳观念,强调了宇宙中的对立和平衡。
圣人在这里被描绘为怀有同情之心,愿意帮助那些迷失的人。他们善于抓住机会,引导人们走出生死的轮回。这强调了道教中圣人的智慧和慈悲。
诗中提到的"慕德祛嚣尘,徵心见真理"表明人们应该追求道德的美德,以摆脱尘世的纷扰,并通过内心的寻求来认识真理。这是道教道德观的一个重要方面,强调了内在的修养和道德提升。
最后,诗中提到"择交恶自终,出苦方有死",表达了选择朋友和交往伴侣的重要性。作者暗示如果选择与邪恶的人为伍,最终将会自食恶果,而选择走向正道,离开痛苦的境地,才能获得解脱。

“择交恶自终”诗句作者道世介绍:

道世,俗姓韩,字玄恽,伊阙人。後避太宗讳以字行。年十二出家,显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年後。一云弘道元年卒。诗六十二首。(《全唐诗》无道世诗,传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四)更多...

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