“进取乏时才”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“进取乏时才”出自哪首诗?

答案:进取乏时才”出自: 宋代 张耒 《冬怀三首 其三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jìn qǔ fá shí cái ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“进取乏时才”的上一句是什么?

答案:进取乏时才”的上一句是: 终日常闭户 , 诗句拼音为: zhōng rì cháng bì hù ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“进取乏时才”的下一句是什么?

答案:进取乏时才”的下一句是: 穷通有天数 , 诗句拼音为: qióng tōng yǒu tiān shù ,诗句平仄:平平仄平仄

“进取乏时才”全诗

冬怀三首 其三 (dōng huái sān shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 张耒

年来百事懒,惟乐静中趣。
天寒无来客,终日常闭户。
进取乏时才,穷通有天数。
委身付造物,已矣随所遇。

平平仄仄仄,平仄仄○仄。
平平平平仄,平仄平仄仄。
仄仄仄平平,平平仄平仄。
仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。

nián lái bǎi shì lǎn , wéi lè jìng zhōng qù 。
tiān hán wú lái kè , zhōng rì cháng bì hù 。
jìn qǔ fá shí cái , qióng tōng yǒu tiān shù 。
wěi shēn fù zào wù , yǐ yǐ suí suǒ yù 。

“进取乏时才”繁体原文

冬懷三首 其三

年來百事懶,惟樂靜中趣。
天寒無來客,終日常閉戶。
進取乏時才,窮通有天數。
委身付造物,已矣隨所遇。

“进取乏时才”韵律对照

平平仄仄仄,平仄仄○仄。
年来百事懒,惟乐静中趣。

平平平平仄,平仄平仄仄。
天寒无来客,终日常闭户。

仄仄仄平平,平平仄平仄。
进取乏时才,穷通有天数。

仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。
委身付造物,已矣随所遇。

“进取乏时才”全诗注音

nián lái bǎi shì lǎn , wéi lè jìng zhōng qù 。

年来百事懒,惟乐静中趣。

tiān hán wú lái kè , zhōng rì cháng bì hù 。

天寒无来客,终日常闭户。

jìn qǔ fá shí cái , qióng tōng yǒu tiān shù 。

进取乏时才,穷通有天数。

wěi shēn fù zào wù , yǐ yǐ suí suǒ yù 。

委身付造物,已矣随所遇。

“进取乏时才”全诗翻译

译文:
百年来我一直懒散,只喜欢在宁静中寻找乐趣。天寒时,没有客人前来,我整天都守在家中闭户。追求进取的机会稀少,贫困和富足都有其天命。我将自己委身于造物主,已经决定顺从遇到的一切。
总结:作者表示自己过去百年来懒散,喜欢在宁静中寻找乐趣。天寒时,没人来访,整天都闭户在家。对于进取,认为机遇难得,贫富都有命定。并表示已将自己委身于造物主,决定顺从遇到的一切。

“进取乏时才”总结赏析

赏析:这首《冬怀三首 其三》由张耒创作,描写了作者在寒冷的冬天里,过着宁静而悠闲的生活,不求外界的繁华与名利,坚守内心的宁静与自得。以下是赏析:
在这首诗中,张耒表达了一种对宁静生活的向往和追求。他年来百事懒,不愿参与世俗的纷扰,而是喜欢安静中的乐趣。这种宁静的生活状态使他能够远离世俗的喧嚣,享受内心的宁静。
诗中提到“天寒无来客”,这句话强调了作者的孤独和独处。他不急于迎接外来的客人,更喜欢自己独自闭户思考,沉浸在自己的世界里。
在诗的后半部分,作者提到了“进取乏时才,穷通有天数”。这句话反映了他对事业和成功的淡漠态度。他认为人生的成败并不完全取决于个人的努力,而是受到命运的制约。因此,他选择委身于造物之手,顺其自然,不强求。
整首诗流露出一种宁静、淡泊、豁达的心态,强调了追求内心平静和自在的重要性。作者通过这首诗传达了一种对世俗纷扰的拒绝,以及对宁静生活的珍视。

“进取乏时才”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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