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“物外真游来几席”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“物外真游来几席”出自哪首诗?

答案:物外真游来几席”出自: 宋代 王安石 《登小茅山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wù wài zhēn yóu lái jǐ xí ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“物外真游来几席”的上一句是什么?

答案:物外真游来几席”的上一句是: 下视淮洲杳霭中 , 诗句拼音为: xià shì huái zhōu yǎo ǎi zhōng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“物外真游来几席”的下一句是什么?

答案:物外真游来几席”的下一句是: 人间荣愿付苓通 , 诗句拼音为: rén jiān róng yuàn fù líng tōng ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“物外真游来几席”全诗

登小茅山 (dēng xiǎo máo shān)

朝代:宋    作者: 王安石

扪萝路到半天穷,下视淮洲杳霭中。
物外真游来几席,人间荣愿付苓通。
白云坐处龙池杳,明月归时鹤驭空。
回首三君谁更似,子房家世有高风。

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。

mén luó lù dào bàn tiān qióng , xià shì huái zhōu yǎo ǎi zhōng 。
wù wài zhēn yóu lái jǐ xí , rén jiān róng yuàn fù líng tōng 。
bái yún zuò chù lóng chí yǎo , míng yuè guī shí hè yù kōng 。
huí shǒu sān jūn shuí gèng sì , zǐ fáng jiā shì yǒu gāo fēng 。

“物外真游来几席”繁体原文

登小茅山

捫蘿路到半天窮,下視淮洲杳靄中。
物外真游來几席,人間榮願付苓通。
白雲坐處龍池杳,明月歸時鶴馭空。
回首三君誰更似,子房家世有高風。

“物外真游来几席”韵律对照

平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
扪萝路到半天穷,下视淮洲杳霭中。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
物外真游来几席,人间荣愿付苓通。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
白云坐处龙池杳,明月归时鹤驭空。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
回首三君谁更似,子房家世有高风。

“物外真游来几席”全诗注音

mén luó lù dào bàn tiān qióng , xià shì huái zhōu yǎo ǎi zhōng 。

扪萝路到半天穷,下视淮洲杳霭中。

wù wài zhēn yóu lái jǐ xí , rén jiān róng yuàn fù líng tōng 。

物外真游来几席,人间荣愿付苓通。

bái yún zuò chù lóng chí yǎo , míng yuè guī shí hè yù kōng 。

白云坐处龙池杳,明月归时鹤驭空。

huí shǒu sān jūn shuí gèng sì , zǐ fáng jiā shì yǒu gāo fēng 。

回首三君谁更似,子房家世有高风。

“物外真游来几席”全诗翻译

译文:

我沿着扪萝路走了半天,到达了尽头。往下望去,淮洲被浓雾所笼罩。
真正的隐士自物外而来,只愿为了苓中通达而繁荣。
坐在白云之上,身处龙池之旁,仿佛鹤驾空中,明月归来时。
回首望去,三位君子中谁更像子房呢?他家世的高风亦令人敬佩。

全文

总结:


这篇古文描述了一位隐士在扪萝路行走,最终到达淮洲尽头。他物外真游,只愿将荣华富贵付之苓中通达。隐士如仙人般坐在白云上,龙池边,犹如鹤驾空中,等待明月的归来。文章以回望三君子,赞叹子房家世高风。整篇文章描绘了隐士的飘逸生活和对子房高风亮节的敬佩。

“物外真游来几席”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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