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“仙人已去鹿无家”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“仙人已去鹿无家”出自哪首诗？

答案： “仙人已去鹿无家”出自： 宋代 苏轼的 《仙都山鹿》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiān rén yǐ qù lù wú jiā ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“仙人已去鹿无家”的上一句是什么？

答案： “仙人已去鹿无家”的上一句是： 故山遗白鹿 , 诗句拼音为： gù shān yí bái lù ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“仙人已去鹿无家”的下一句是什么？

答案： “仙人已去鹿无家”的下一句是： 孤栖怅望层城霞 , 诗句拼音为： gū qī chàng wàng céng chéng xiá ，诗句平仄：平平仄仄平平平。

“仙人已去鹿无家”全诗

仙都山鹿 (xiān dōu shān lù)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

日月何促促，尘世苦局束。
仙子去无踪，故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。

仄仄平仄仄，平仄仄仄仄。
平仄仄平平，仄平○仄仄。
平平仄仄仄平平，平平仄仄平平平。
仄平○仄平仄仄，仄平平仄仄平平。
○平平仄平平仄，平平仄平平仄仄。
仄平仄仄平仄平，仄平平仄平○仄。

rì yuè hé cù cù ， chén shì kǔ jú shù 。
xiān zǐ qù wú zōng ， gù shān yí bái lù 。
xiān rén yǐ qù lù wú jiā ， gū qī chàng wàng céng chéng xiá 。
zhì jīn wén yǒu yóu dòng kè ， yè lái jiāng shì jiào píng shā 。
cháng sōng qiān shù fēng xiāo sè ， xiān gōng qù rén wú zhǐ chǐ 。
yè míng bái lù ān zài zāi ， mǎn shān qiū cǎo wú xíng jì 。

“仙人已去鹿无家”繁体原文

仙都山鹿

日月何促促，塵世苦局束。
仙子去無蹤，故山遺白鹿。
仙人已去鹿無家，孤棲悵望層城霞。
至今聞有遊洞客，夜來江市叫平沙。
長松千樹風蕭瑟，仙宮去人無咫尺。
夜鳴白鹿安在哉，滿山秋草無行迹。

“仙人已去鹿无家”韵律对照

仄仄平仄仄，平仄仄仄仄。
日月何促促，尘世苦局束。

平仄仄平平，仄平○仄仄。
仙子去无踪，故山遗白鹿。

平平仄仄仄平平，平平仄仄平平平。
仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。

仄平○仄平仄仄，仄平平仄仄平平。
至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。

○平平仄平平仄，平平仄平平仄仄。
长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。

仄平仄仄平仄平，仄平平仄平○仄。
夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。

“仙人已去鹿无家”全诗注音

rì yuè hé cù cù ， chén shì kǔ jú shù 。

日月何促促，尘世苦局束。

xiān zǐ qù wú zōng ， gù shān yí bái lù 。

仙子去无踪，故山遗白鹿。

xiān rén yǐ qù lù wú jiā ， gū qī chàng wàng céng chéng xiá 。

仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。

zhì jīn wén yǒu yóu dòng kè ， yè lái jiāng shì jiào píng shā 。

至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。

cháng sōng qiān shù fēng xiāo sè ， xiān gōng qù rén wú zhǐ chǐ 。

长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。

yè míng bái lù ān zài zāi ， mǎn shān qiū cǎo wú xíng jì 。

夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。

“仙人已去鹿无家”全诗翻译

译文：
日月为何如此匆匆，尘世间的痛苦局限束缚着人们。
仙子离去无踪影，故乡山中只留下一只白鹿。
仙人已经离开，白鹿无家可归，孤独地栖身望着层层城市和绚烂的霞光。
直到如今还听说有人游历洞穴，夜晚来到江市呼唤平沙。
千树长松在风中萧瑟，仙宫远离人世，遥不可及。
夜晚白鹿的鸣叫声何处响起，满山的秋草中没有留下任何踪迹。



总结：

诗人描绘了一个仙子离去后的世界，人们被尘世的痛苦所束缚，仙人和白鹿离开了故山，留下一片孤寂的景象。虽然有人闻说有游洞客，但仙宫和白鹿的踪迹却无从寻觅。诗中通过描绘寂静的山野和夜晚的景象，表达了人们对仙境的向往和无奈，以及仙境离人世的遥远和难以触及之感。

“仙人已去鹿无家”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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