“况乎此物出坏陶”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“况乎此物出坏陶”出自哪首诗?
答案: “况乎此物出坏陶”出自: 宋代 韩琦的 《答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: kuàng hū cǐ wù chū huài táo ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平 。
问题2:“况乎此物出坏陶”的上一句是什么?
答案:
“况乎此物出坏陶”的上一句是: 夏后之璜岂无考 , 诗句拼音为: xià hòu zhī huáng qǐ wú kǎo
,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平 。
问题3:“况乎此物出坏陶”的下一句是什么?
答案: “况乎此物出坏陶”的下一句是: 千耕万斸常翻搅 , 诗句拼音为: qiān gēng wàn zhú cháng fān jiǎo ,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
“况乎此物出坏陶”全诗
答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚 (dá chén shùn yú tuī guān huì shī qiú quán wǎ gǔ yàn)
邺宫废瓦埋荒草,取之为砚成坚好。
求者如麻几百年,宜乎今日难搜讨。
吾邦匠巧世其业,能辨环奇幼而老。
随材就器固不遗,大则梁栋细棼橑。
必须完者始称珍,何殊巨海寻三岛。
荆人之璧尚有瑕,夏后之璜岂无考。
况乎此物出坏陶,千耕万斸常翻搅。
吾今所得不专全,秘若英瑶藉文缫。
君诗苦择未如意,持赠只虞咍绝倒。
君不见镇圭尺二瑁四寸,大小虽异皆君宝。
仄平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
平仄○平仄仄平,平平平仄○平仄。
平平仄仄仄○仄,平仄平平仄平仄。
平平仄仄仄仄○,仄仄平仄仄平○。
仄平平仄仄○平,平平仄仄平○仄。
平平平仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄平○。
平平仄仄仄○仄,平仄仄平平仄仄。
平仄仄仄平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平仄。
“况乎此物出坏陶”繁体原文
答陳舜俞推官惠詩求全瓦古硯
鄴宮廢瓦埋荒草,取之爲硯成堅好。
求者如麻幾百年,宜乎今日難搜討。
吾邦匠巧世其業,能辨環奇幼而老。
隨材就器固不遺,大則梁棟細棼橑。
必須完者始稱珍,何殊巨海尋三島。
荆人之璧尚有瑕,夏后之璜豈無考。
況乎此物出壞陶,千耕萬斸常翻攪。
吾今所得不專全,祕若英瑶藉文繅。
君詩苦擇未如意,持贈只虞咍絕倒。
君不見鎮圭尺二瑁四寸,大小雖異皆君寶。
“况乎此物出坏陶”韵律对照
仄平仄仄平平仄,仄平平仄平平仄。
邺宫废瓦埋荒草,取之为砚成坚好。
平仄○平仄仄平,平平平仄○平仄。
求者如麻几百年,宜乎今日难搜讨。
平平仄仄仄○仄,平仄平平仄平仄。
吾邦匠巧世其业,能辨环奇幼而老。
平平仄仄仄仄○,仄仄平仄仄平○。
随材就器固不遗,大则梁栋细棼橑。
仄平平仄仄○平,平平仄仄平○仄。
必须完者始称珍,何殊巨海寻三岛。
平平平仄仄仄平,仄仄平平仄平仄。
荆人之璧尚有瑕,夏后之璜岂无考。
仄平仄仄仄仄平,平平仄仄平平仄。
况乎此物出坏陶,千耕万斸常翻搅。
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄平○。
吾今所得不专全,秘若英瑶藉文缫。
平平仄仄仄○仄,平仄仄平平仄仄。
君诗苦择未如意,持赠只虞咍绝倒。
平仄仄仄平仄仄仄仄仄,仄仄平仄平平仄。
君不见镇圭尺二瑁四寸,大小虽异皆君宝。
“况乎此物出坏陶”全诗注音
邺宫废瓦埋荒草,取之为砚成坚好。
求者如麻几百年,宜乎今日难搜讨。
吾邦匠巧世其业,能辨环奇幼而老。
随材就器固不遗,大则梁栋细棼橑。
必须完者始称珍,何殊巨海寻三岛。
荆人之璧尚有瑕,夏后之璜岂无考。
况乎此物出坏陶,千耕万斸常翻搅。
吾今所得不专全,秘若英瑶藉文缫。
君诗苦择未如意,持赠只虞咍绝倒。
君不见镇圭尺二瑁四寸,大小虽异皆君宝。
“况乎此物出坏陶”全诗翻译
译文:
邺宫已废,瓦砾覆盖着荒草,取其中一块制成坚硬的砚台。数百年来,寻求这样的砚台的人如同麻絮般多,可见今天难以寻觅。我国的工匠们善于他们的手艺,能够辨别环境奇特的石头,无论它们是幼小还是古老。按照材质去制作适合的器物,无论是大梁和柱子,还是细小的楞条和橛子,都不会被遗漏。只有完美的作品才能被称作珍宝,就像寻找三个小岛般困难,与巨大的海洋无异。即使是荆山上的璧石,也会有瑕疵;夏朝之后的玉璜,岂能没有考究?何况这些物品本来就是从被破损的陶器中得到的,经过千次耕作和万次雕琢仍不断被翻动搅拌。我现在所得到的还不是完全完美,就像英瑶女士的藉纱那样神秘。你的诗歌选择并没有如你所愿,这样的赠品只能成为你绝倒的虞咍之作。难道你没有看见过那两尺二瑁四寸的镇圭吗?尽管大小不同,但它们都是你的宝贝啊。
“况乎此物出坏陶”总结赏析
这首诗《答陈舜俞推官惠诗求全瓦古砚》是由韩琦所作,诗人以咏物的方式来表现古砚的珍贵和传承价值。以下是赏析:
这首诗以描述古代砚台为主题,首先描绘了邺宫废墟中荒草覆盖的景象,强调了古砚的珍贵和历史悠久。作者提到这些古砚已经有几百年的历史,仍然备受珍视,难以寻找到如此完美的砚台。
诗中还赞扬了中国匠人的巧艺,他们能够根据不同的材料制作出各种精美的砚台,从大到小,都有精心的设计和制作。这些砚台都是不可多得的珍宝。
接着,诗人提到必须是完美的砚台才能被称为珍品,即使是在浩瀚无垠的大海中寻找三座宝岛也不一定能够找到。这种珍贵程度与历史上的璧和璜相提并论,显示了古砚的卓越之处。
最后,诗人也承认这些古砚并非完美无缺,但它们的价值在于它们的历史和传统,正如英瑶所藉文缫一样,具有特殊的秘密和价值。
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