“此身当自珍”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“此身当自珍”出自哪首诗?
答案: “此身当自珍”出自: 宋代 赵公豫的 《世途》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: cǐ shēn dāng zì zhēn ,诗句平仄: 仄平○仄平 。
问题2:“此身当自珍”的上一句是什么?
答案:
“此身当自珍”的上一句是: 谁为大化育 , 诗句拼音为: shuí wèi dà huà yù
,诗句平仄: 仄平○仄平 。
问题3:“此身当自珍”的下一句是什么?
答案: “此身当自珍”的下一句是: 毋为世所辱 , 诗句拼音为: wú wèi shì suǒ rǔ ,诗句平仄:平平仄仄仄。
“此身当自珍”全诗
世途 (shì tú)
世途若戈矛,达人自宜淑。
春日玩春桃,秋时赏秋菊。
闲来与客谈,兴至取书读。
渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。
即此可忘忧,世人奚碌碌。
黄农不复生,谁为大化育。
此身当自珍,毋为世所辱。
仄平仄平平,仄平仄平仄。
平仄仄平平,平平仄平仄。
○平仄仄平,○仄仄平仄。
仄仄平平仄,平平平○仄。
仄仄仄仄平,仄平平仄仄。
平平仄仄平,平平仄仄仄。
仄平○仄平,平平仄仄仄。
“此身当自珍”繁体原文
世途
世途若戈矛,達人自宜淑。
春日玩春桃,秋時賞秋菊。
閒來與客談,興至取書讀。
渴飲溪頭水,饑餐瓶中粥。
即此可忘憂,世人奚碌碌。
黄農不復生,誰爲大化育。
此身當自珍,毋爲世所辱。
“此身当自珍”韵律对照
仄平仄平平,仄平仄平仄。
世途若戈矛,达人自宜淑。
平仄仄平平,平平仄平仄。
春日玩春桃,秋时赏秋菊。
○平仄仄平,○仄仄平仄。
闲来与客谈,兴至取书读。
仄仄平平仄,平平平○仄。
渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。
仄仄仄仄平,仄平平仄仄。
即此可忘忧,世人奚碌碌。
平平仄仄平,平平仄仄仄。
黄农不复生,谁为大化育。
仄平○仄平,平平仄仄仄。
此身当自珍,毋为世所辱。
“此身当自珍”全诗注音
世途若戈矛,达人自宜淑。
春日玩春桃,秋时赏秋菊。
闲来与客谈,兴至取书读。
渴饮溪头水,饥餐瓶中粥。
即此可忘忧,世人奚碌碌。
黄农不复生,谁为大化育。
此身当自珍,毋为世所辱。
“此身当自珍”全诗翻译
译文:
世途如同戈矛一样锋利,只有达人才能够变得聪慧美好。在春天玩赏春桃,在秋天欣赏秋菊。闲暇时与客人聊天,兴致来了就拿起书来阅读。口渴时喝溪水,饥饿时吃瓶中的粥。只要做到这些,就能够忘却忧愁,而世人又何必碌碌无为。黄农已经不再出现,如何能够继续培育大化呢?所以我们要珍爱自己的生命,不让自己受到世人的侮辱。
总结:
这首古文描述了一个达人在世途中如何保持优雅和谐的生活态度。春日玩赏春桃,秋时赏秋菊,以及与客人聊天、读书充实自己的生活,都是达人追求美好生活的方式。作者还指出世人的碌碌无为,呼吁大家珍爱生命,自求更好的境地,而不受世人的轻视。同时,也提到黄农的消失,引发对社会进步和大化的思考。整体上,这首古文传递了珍惜生命、追求美好生活和发展大化的思想。
“此身当自珍”相关诗句:
- 此身当自珍 出自 [宋] 赵公豫 ·《世途 》
- 此身当自贵 出自 [宋] 陆游 ·《杂赋六首 其三 》
- 敬当珍此赐 出自 [宋] 史浩 ·《又依前韵 》
- 珍重自身 出自 [宋] 徐经孙 ·《元旦训孙 》
- 祝我当自珍 出自 [宋] 陆游 ·《赠洞微山人 》
- 别去当须自珍宠 出自 [宋] 范浚 ·《送张子经抚干还临安幕 》
- 弊帚当捐却自珍 出自 [宋] 陆游 ·《八十三吟 》
- 小儿劝我当自珍 出自 [宋] 陆游 ·《草书歌 》
- 谁与吾身自珍重 出自 [宋] 方岳 ·《病中 》
- 奉身一饭聊自珍 出自 [宋] 释德洪 ·《寄蔡子因 》
- 此散吾自珍 出自 [宋] 释文珦 ·《散人咏 》
- 夫君得此不自珍 出自 [宋] 李石 ·《谢杨寿卿惠香木拄杖 》
- 珍重良朋自此来 出自 [唐] 罗隐 ·《送裴饶归会稽 》
- 怜此珍禽空自知 出自 [唐] 宋之问 ·《放白鹇篇 》
- 身作身自当 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 七十三 》
- 此身不是自由身 出自 [宋] 赵蕃 ·《野花 其一 》
- 野菜此出珍又珍 出自 [宋] 苏轼 ·《送煮菜赠包安静先生 》
- 自作自身当 出自 [唐] 拾得 ·《诗 二十七 》
- 玉不自珍人与珍 出自 [宋] 邵雍 ·《人玉吟 》
- 后土不自珍其珍 出自 [宋] 曾丰 ·《寄题阁皂陈元礼苍玉轩 》