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“尚有少缘灰未死”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尚有少缘灰未死”出自哪首诗？

答案： “尚有少缘灰未死”出自： 宋代 王安石的 《蓼虫》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shàng yǒu shǎo yuán huī wèi sǐ ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“尚有少缘灰未死”的上一句是什么？

答案： “尚有少缘灰未死”的上一句是： 祗合箕山作外臣 , 诗句拼音为： zhī hé jī shān zuò wài chén ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“尚有少缘灰未死”的下一句是什么？

答案： “尚有少缘灰未死”的下一句是： 欲持新句恼比邻 , 诗句拼音为： yù chí xīn jù nǎo bǐ lín ，诗句平仄：仄平平仄仄仄平。

“尚有少缘灰未死”全诗

蓼虫 (liǎo chóng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

蓼虫事业无余习，刍狗文章不更陈。
隠几自怜居丧我，倨堂谁觉似非人。
难堪藏室称中士，祗合箕山作外臣。
尚有少缘灰未死，欲持新句恼比邻。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄仄平。

liǎo chóng shì yè wú yú xí ， chú gǒu wén zhāng bù gèng chén 。
yǐn jǐ zì lián jū sāng wǒ ， jù táng shuí jué sì fēi rén 。
nán kān cáng shì chēng zhōng shì ， zhī hé jī shān zuò wài chén 。
shàng yǒu shǎo yuán huī wèi sǐ ， yù chí xīn jù nǎo bǐ lín 。

“尚有少缘灰未死”繁体原文

蓼蟲

蓼蟲事業無餘習，芻狗文章不更陳。
隠几自憐居喪我，倨堂誰覺似非人。
難堪藏室稱中士，祗合箕山作外臣。
尚有少緣灰未死，欲持新句惱比鄰。

“尚有少缘灰未死”韵律对照

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
蓼虫事业无余习，刍狗文章不更陈。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
隠几自怜居丧我，倨堂谁觉似非人。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
难堪藏室称中士，祗合箕山作外臣。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄仄平。
尚有少缘灰未死，欲持新句恼比邻。

“尚有少缘灰未死”全诗注音

liǎo chóng shì yè wú yú xí ， chú gǒu wén zhāng bù gèng chén 。

蓼虫事业无余习，刍狗文章不更陈。

yǐn jǐ zì lián jū sāng wǒ ， jù táng shuí jué sì fēi rén 。

隠几自怜居丧我，倨堂谁觉似非人。

nán kān cáng shì chēng zhōng shì ， zhī hé jī shān zuò wài chén 。

难堪藏室称中士，祗合箕山作外臣。

shàng yǒu shǎo yuán huī wèi sǐ ， yù chí xīn jù nǎo bǐ lín 。

尚有少缘灰未死，欲持新句恼比邻。

“尚有少缘灰未死”全诗翻译

译文：

蓼虫勤奋工作虽然有些无用，像刍草般的文笔也无法更新和改变。
我自怜地隐藏在这里，自认为失去了一般人所拥有的东西。
很难忍受在这个隐蔽的房间中被称为中人物，只适合做箕山（指僧侣）的外臣。
虽然还有一点点名声未消逝，但想要用新的诗句来挑战邻居仍然感到愤怒不平。



总结：


这首诗抱怨了作者在文学上的困境和挫败感。他自谦地将自己比作蓼虫和刍草，认为自己的努力和文章都没有什么价值和改变。他感到自己在隐居中失去了与常人相同的体验，仿佛自己成了一个非凡的存在。他对于被称为中人物而感到难堪，在他看来，他只适合做僧侣箕山的外臣。尽管还保留一些名声，但他想用新的诗句挑战邻居，表达自己的不满和愤怒。

“尚有少缘灰未死”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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