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“扫掠风前坐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“扫掠风前坐”出自哪首诗？

答案： “扫掠风前坐”出自： 宋代 王安石的 《陪友人中秋夕赏月》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sǎo lüè fēng qián zuò ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“扫掠风前坐”的上一句是什么？

答案： “扫掠风前坐”的上一句是： 清莹欲无坤 , 诗句拼音为： qīng yíng yù wú kūn ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“扫掠风前坐”的下一句是什么？

答案： “扫掠风前坐”的下一句是： 留连露下尊 , 诗句拼音为： liú lián lù xià zūn ，诗句平仄：平平仄仄平。

“扫掠风前坐”全诗

陪友人中秋夕赏月 (péi yǒu rén zhōng qiū xī shǎng yuè)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

海雾看如洗，秋阳望却昏。
光明疑不夜，清莹欲无坤。
扫掠风前坐，留连露下尊。
苦吟应到晓，况有我思存。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

hǎi wù kàn rú xǐ ， qiū yáng wàng què hūn 。
guāng míng yí bù yè ， qīng yíng yù wú kūn 。
sǎo lüè fēng qián zuò ， liú lián lù xià zūn 。
kǔ yín yìng dào xiǎo ， kuàng yǒu wǒ sī cún 。

“扫掠风前坐”繁体原文

陪友人中秋夕賞月

海霧看如洗，秋陽望却昏。
光明疑不夜，清瑩欲無坤。
掃掠風前坐，留連露下尊。
苦吟應到曉，况有我思存。

“扫掠风前坐”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
海雾看如洗，秋阳望却昏。

平平平仄仄，平仄仄平平。
光明疑不夜，清莹欲无坤。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
扫掠风前坐，留连露下尊。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
苦吟应到晓，况有我思存。

“扫掠风前坐”全诗注音

hǎi wù kàn rú xǐ ， qiū yáng wàng què hūn 。

海雾看如洗，秋阳望却昏。

guāng míng yí bù yè ， qīng yíng yù wú kūn 。

光明疑不夜，清莹欲无坤。

sǎo lüè fēng qián zuò ， liú lián lù xià zūn 。

扫掠风前坐，留连露下尊。

kǔ yín yìng dào xiǎo ， kuàng yǒu wǒ sī cún 。

苦吟应到晓，况有我思存。

“扫掠风前坐”全诗翻译

译文：
海上的雾气看起来像被洗过一样，秋天的阳光望去却显得昏暗。明亮的光线似乎不曾消失，晶莹剔透的天空却仿佛没有尽头。坐在吹拂的风前，清酒杯中的液体来回晃动，留下了清冷的露水。我苦苦地吟咏，仿佛要等到天明，更何况我还怀着忧思，想着逝去的事物。



总结：

全文描绘了海上的雾气、秋天的阳光以及吟咏者内心的情绪。文章以自然景象为背景，表现出诗人愁思忧虑的心境。

“扫掠风前坐”总结赏析

赏析：这首诗《陪友人中秋夕赏月》是王安石的作品，描写了一幅宁静而美丽的中秋夜景，以及诗人与友人共赏月的情景。整首诗以望月为主题，通过对自然景物和情感的描写，展现了作者内心的深情与思念之情。
首句“海雾看如洗，秋阳望却昏。”表现了月夜的景色，海雾轻柔，将月光洗净，而秋阳渐渐隐去，暗淡了天空。这种对光线变化的描写，增强了诗中的神秘感和中秋夜的特殊氛围。
接下来的句子“光明疑不夜，清莹欲无坤。”则表达了作者对月光的感受。他感觉到月光虽然明亮，但似乎不再属于夜晚，而是一种超越时间的存在。清莹的月光似乎没有穷尽的极限，如同无穷无尽的天坛。
“扫掠风前坐，留连露下尊。”这两句描述了作者与友人的情景。他们坐在户外，面对风，一边品酒一边欣赏月光。这种场景强调了友情和共享美好时刻的重要性。
最后两句“苦吟应到晓，况有我思存。”则表达了诗人对友情的深情厚意。诗人深夜吟咏，伴随着时间的流逝，他思念着友人。这里的“我思存”充分展示了友情的珍贵和不朽。

“扫掠风前坐”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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