“学诗学礼子已文”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“学诗学礼子已文”出自哪首诗?
答案: “学诗学礼子已文”出自: 宋代 王洋的 《寄题永新邓成之粟庵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xué shī xué lǐ zǐ yǐ wén ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平 。
问题2:“学诗学礼子已文”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“学诗学礼子已文”已经是第一句了。
问题3:“学诗学礼子已文”的下一句是什么?
答案: “学诗学礼子已文”的下一句是: 种花种竹居不贫 , 诗句拼音为: zhǒng huā zhǒng zhú jū bù pín ,诗句平仄:仄平仄仄平仄平。
“学诗学礼子已文”全诗
寄题永新邓成之粟庵 (jì tí yǒng xīn dèng chéng zhī sù ān)
学诗学礼子已文,种花种竹居不贫。
门闾正可务广大,如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。
鵾鹏羽翼自垂天,蜩鷽飞鸣有余地。
短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海,万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓,回集尘端亦栖托。
放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空,此道根原由守约。
仄平仄仄仄仄平,仄平仄仄平仄平。
平平○仄仄仄仄,○平仄仄平平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄平仄。
仄○仄仄平○平,平仄仄○平仄○。
仄○仄仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
平○平仄平平仄,○仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平平,仄平仄平仄○仄。
○平平仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
“学诗学礼子已文”繁体原文
寄題永新鄧成之粟庵
學詩學禮子已文,種花種竹居不貧。
門閭正可務廣大,如何一粟容君身。
結庵名粟亦何寄,口不盡言知有意。
鵾鵬羽翼自垂天,蜩鷽飛鳴有餘地。
短長小大爭長雄,舒卷不離方寸中。
小如一粟大江海,萬形宇內寧非同。
君如推此充寥廓,回集塵端亦棲託。
放言切勿誚蒙莊,伯夷永名仲尼博。
更須談理勿談空,此道根原由守約。
“学诗学礼子已文”韵律对照
仄平仄仄仄仄平,仄平仄仄平仄平。
学诗学礼子已文,种花种竹居不贫。
平平○仄仄仄仄,○平仄仄平平平。
门闾正可务广大,如何一粟容君身。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄仄。
结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄平仄。
鵾鹏羽翼自垂天,蜩鷽飞鸣有余地。
仄○仄仄平○平,平仄仄○平仄○。
短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。
仄○仄仄仄平仄,仄平仄仄平平平。
小如一粟大江海,万形宇内宁非同。
平○平仄平平仄,○仄平平仄平仄。
君如推此充寥廓,回集尘端亦栖托。
仄平仄仄仄平平,仄平仄平仄○仄。
放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。
○平平仄仄平○,仄仄平平平仄仄。
更须谈理勿谈空,此道根原由守约。
“学诗学礼子已文”全诗注音
学诗学礼子已文,种花种竹居不贫。
门闾正可务广大,如何一粟容君身。
结庵名粟亦何寄,口不尽言知有意。
鵾鹏羽翼自垂天,蜩鷽飞鸣有余地。
短长小大争长雄,舒卷不离方寸中。
小如一粟大江海,万形宇内宁非同。
君如推此充寥廓,回集尘端亦栖托。
放言切勿诮蒙庄,伯夷永名仲尼博。
更须谈理勿谈空,此道根原由守约。
“学诗学礼子已文”全诗翻译
译文:
学习诗文,学习礼仪,孩子们都变得文明。种花种竹,住在这里就不会贫穷。门闾正是应该务求广大,如何只容下一粒米,来维持君主的生计呢?结庵的名字是"粟",也寄托了深意,口中不能完全说尽,但知其有意。像鵾鹏、蜩鷽这样的大鸟,羽翼可以自垂天空,但小鸟也能在有余地飞鸣。短的长的、小的大的都在争斗中展现自己的长处,舒展和卷缩都离不开方寸之间。无论是小如一粒米,还是大如江海,万物形态都在宇宙之内,没有相同的。君如能领悟这个道理,就能充实自己的心灵空间,回归到尘埃的尽头也能找到栖息之地。发表言论时切勿嘲讽蒙庄,伯夷永远被誉为仁人君子,孔子也很博学。更需要谈论理念,而不是空洞的言语,这种道理的根源在于守约。
“学诗学礼子已文”总结赏析
《寄题永新邓成之粟庵》是王洋创作的一首诗歌。这首诗的主题聚焦在诗人的生活和信仰哲学上,同时也包含了一些自然界的意象。
赏析:
这首诗首先表现了诗人对诗学礼仪的热爱和对文学的追求,他以种花种竹来形容自己的生活,强调了宁静与富足的生活状态。门闾广大,一粟容君身,这里反映出他宽广的胸襟和对生活的满足感。
诗人以粟庵为题,表现出他对于宗教和修行的向往。诗中提到的鵾鹏、蜩鷽等鸟类,象征着各自的特质和自由飞翔的精神,这或许也是诗人追求精神自由的表达。
诗中还有大量的对比和类比,比如“短长小大争长雄,舒卷不离方寸中”,强调了世界的多样性和变化,以及在微观中找到宇宙的奥妙。
最后,诗人提到了伯夷和仲尼,表达了对道德和哲学的思考,强调了守约和谈理的重要性。
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