“论说好丑徒纷然”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“论说好丑徒纷然”出自哪首诗?
答案: “论说好丑徒纷然”出自: 宋代 苏辙的 《次韵子瞻游径山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lùn shuō hǎo chǒu tú fēn rán ,诗句平仄: ○仄仄仄平平平 。
问题2:“论说好丑徒纷然”的上一句是什么?
答案:
“论说好丑徒纷然”的上一句是: 青山独往无不可 , 诗句拼音为: qīng shān dú wǎng wú bù kě
,诗句平仄: ○仄仄仄平平平 。
问题3:“论说好丑徒纷然”的下一句是什么?
答案: “论说好丑徒纷然”的下一句是: 终当直去无远近 , 诗句拼音为: zhōng dāng zhí qù wú yuǎn jìn ,诗句平仄:平○仄仄平仄仄。
“论说好丑徒纷然”全诗
次韵子瞻游径山 (cì yùn zǐ zhān yóu jìng shān)
去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川。
钱塘後到山最胜,下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺,势压衆岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼,饱食过客容安眠。
解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好,海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可,论说好丑徒纷然。
终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年。
仄平仄平仄平平,仄仄仄仄○平平。
○平仄仄平仄○,仄仄平仄○平平。
仄平平仄平仄仄,○平仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
平平仄仄仄平仄,○○○仄○平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄平仄○○○。
平平仄仄平仄仄,平仄仄仄平平○。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄○平○。
仄平○仄仄平仄,仄仄○仄平平平。
仄平平仄仄仄仄,平平仄仄平平平。
仄平仄仄○仄仄,仄仄平仄平平○。
平平仄仄仄○仄,仄平仄仄平平仄。
平平仄仄平仄仄,○仄仄仄平平平。
平○仄仄平仄仄,平平仄仄平平平。
“论说好丑徒纷然”繁体原文
次韵子瞻遊徑山
去年渡江愛吳山,忽忘蜀道輕秦川。
錢塘後到山最勝,下枕湖水相縈旋。
坐疑吳會無復有,扁舟屢出凌濤淵。
今秋復入徑山寺,勢壓衆嶺皆摧顛。
連峰沓嶂不知數,重重相抱如青蓮。
散爲雲霧翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
欽翁未到人迹絕,千里受記來安禪。
荒榛野草置茅屋,坐令海賈輸金錢。
至今傳法破煩惱,飽食過客容安眠。
解裝投錫不復去,紛紛四合來烏鳶。
或言此處猶未好,海上人少無煩煎。
天台雁蕩最深秀,水驚石瘦尤清便。
青山獨往無不可,論說好醜徒紛然。
終當直去無遠近,藤鞋竹杖聊窮年。
“论说好丑徒纷然”韵律对照
仄平仄平仄平平,仄仄仄仄○平平。
去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川。
○平仄仄平仄○,仄仄平仄○平平。
钱塘後到山最胜,下枕湖水相萦旋。
仄平平仄平仄仄,○平仄仄平平平。
坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄平平平。
今秋复入径山寺,势压衆岭皆摧颠。
平平仄仄仄平仄,○○○仄○平平。
连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。
仄平平仄仄平仄,仄仄平仄○○○。
散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
平平仄仄平仄仄,平仄仄仄平平○。
钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅。
平平仄仄仄平仄,仄仄仄仄○平○。
荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。
仄平○仄仄平仄,仄仄○仄平平平。
至今传法破烦恼,饱食过客容安眠。
仄平平仄仄仄仄,平平仄仄平平平。
解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢。
仄平仄仄○仄仄,仄仄平仄平平○。
或言此处犹未好,海上人少无烦煎。
平平仄仄仄○仄,仄平仄仄平平仄。
天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便。
平平仄仄平仄仄,○仄仄仄平平平。
青山独往无不可,论说好丑徒纷然。
平○仄仄平仄仄,平平仄仄平平平。
终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年。
“论说好丑徒纷然”全诗注音
去年渡江爱吴山,忽忘蜀道轻秦川。
钱塘後到山最胜,下枕湖水相萦旋。
坐疑吴会无复有,扁舟屡出凌涛渊。
今秋复入径山寺,势压衆岭皆摧颠。
连峰沓嶂不知数,重重相抱如青莲。
散为云雾翳星斗,聚作潭井藏蜿蜒。
钦翁未到人迹绝,千里受记来安禅。
荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。
至今传法破烦恼,饱食过客容安眠。
解装投锡不复去,纷纷四合来乌鸢。
或言此处犹未好,海上人少无烦煎。
天台雁荡最深秀,水惊石瘦尤清便。
青山独往无不可,论说好丑徒纷然。
终当直去无远近,藤鞋竹杖聊穷年。
“论说好丑徒纷然”全诗翻译
译文:
去年渡江游览爱吴山,忽然忘记蜀道轻盈,秦川的山势。
船行到了钱塘后,山峦最为壮美,湖水环抱枕头般绕行。
坐在船中疑心想,吴会是否还在?扁舟多次驶过凌波渊。
如今秋天又来到径山寺,气势压过众多岭,一一都被摧颠。
连绵峰峦密布不知其数,重重相抱犹如青莲。
云雾散开遮蔽星斗,汇聚在潭井中蜿蜒盘旋。
钦翁还未来到此地,人迹绝迹千里荒凉,我到此地安心修禅。
茅屋中野草丛生,坐在其中让海贾输送金钱。
至今传播佛法破除烦恼,饱食过客安心安眠。
解下行装丢弃了出家的念头,纷纷聚集来成群的乌鸢。
或有人说此处尚未美好,海上居民稀少没有烦恼。
天台山的雁荡最为深幽秀美,水声震动石头显得尤为清澈便利。
青山独自前往无所不可,对好与丑的论说都不再纷争。
最终将直接前行不论远近,藤鞋和竹杖陪伴度过余生。
“论说好丑徒纷然”总结赏析
赏析::
这首诗是苏辙所作,描写了他游历吴山后再次来到径山寺的情景。诗中通过对自然景色的描写和对心境的表达,展现了诗人的游山心境和对佛法的崇敬。
首句中提到去年游吴山,但忽然忘记了蜀道和秦川,这反映了诗人游山的宁静和忘我心境。接着诗人抵达山寺,湖水环绕,美景如画,描写了山寺的壮丽景致。随后,诗人提到自己曾怀疑吴山是否仍然存在,但通过多次游山发现,山寺依旧存在,且壮丽如初。
诗中提到了山峰重叠,如青莲般,这是对山景的生动描写,让读者能够想象出峰峦叠嶂之美。接着,诗人描述了山间云雾和潭井,再次强调了山寺的神秘和壮美。
在诗的后半部分,诗人提到了钦翁(即钦差大臣)的故事,表达了对修行者的尊敬,以及他们在山寺的安宁生活。诗人还提到了山寺的简朴生活,包括茅屋和素食。最后,诗人表示他不再离去,而是欢迎来自四方的信众前来。
标签: 写景、抒情、咏史、劝诫、佛教
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