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“一得何用五千言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一得何用五千言”出自哪首诗？

答案： “一得何用五千言”出自： 宋代 陈师道的 《寄滕县李奉议》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī dé hé yòng wǔ qiān yán ，诗句平仄： 仄仄平仄仄平平 。

问题2：“一得何用五千言”的上一句是什么？

答案： “一得何用五千言”的上一句是： 烹小鲜治大国原 , 诗句拼音为： pēng xiǎo xiān zhì dà guó yuán ，诗句平仄： 仄仄平仄仄平平 。

问题3：“一得何用五千言”的下一句是什么？

答案： “一得何用五千言”的下一句是： 弛灾决狱人不冤 , 诗句拼音为： chí zāi jué yù rén bù yuān ，诗句平仄：仄平仄仄平仄平。

“一得何用五千言”全诗

寄滕县李奉议 (jì téng xiàn lǐ fèng yì)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。
一得何用五千言，弛灾决狱人不冤。
盛气走讼畏讨论，终岁敛吏不到门。
子弟无頼皆西奔，外吏畏惧过乃尊。
踵门父老如云屯，拊髀跳踉走儿孙。
绦幡翠节歌呗喧，画盆戴顶烟如焚。
绣褾彩轴箱帕繁，曲躬叉手前致言。
畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君。

平仄平仄平仄平，平仄○仄仄仄平。
仄仄平仄仄平平，仄平仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄仄○，平仄仄仄仄仄平。
仄仄平仄平平平，仄仄仄仄○仄平。
仄平仄仄○平平，○仄平平仄平平。
仄平仄仄平仄平，仄平仄仄平○平。
仄仄仄仄平仄平，仄平平仄平仄平。
仄仄仄仄仄仄○，仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。

téng dài fū bǎi yáng fù sūn ， pēng xiǎo xiān zhì dà guó yuán 。
yī dé hé yòng wǔ qiān yán ， chí zāi jué yù rén bù yuān 。
shèng qì zǒu sòng wèi tǎo lùn ， zhōng suì liǎn lì bù dào mén 。
zǐ dì wú lài jiē xī bēn ， wài lì wèi jù guò nǎi zūn 。
zhǒng mén fù lǎo rú yún tún ， fǔ bì tiào liàng zǒu ér sūn 。
tāo fān cuì jié gē bài xuān ， huà pén dài dǐng yān rú fén 。
xiù biǎo cǎi zhóu xiāng pà fán ， qū gōng chā shǒu qián zhì yán 。
chù yǎn wèi jiàn ěr bù wén ， mù nián hé yǐ dá cǐ ēn ， qǐng sòng huá yán shòu wǒ jūn 。

“一得何用五千言”繁体原文

寄滕縣李奉議

滕大夫伯陽父孫，烹小鮮治大國原。
一得何用五千言，弛災决獄人不冤。
盛氣走訟畏討論，終歲斂吏不到門。
子弟無頼皆西奔，外吏畏懼過乃尊。
踵門父老如雲屯，拊髀跳踉走兒孫。
絳幡翠節歌唄喧，畫盆戴頂煙如焚。
繡褾綵軸箱帕繁，曲躬叉手前致言。
畜眼未見耳不聞，暮年何以答此恩，請誦華嚴壽我君。

“一得何用五千言”韵律对照

平仄平仄平仄平，平仄○仄仄仄平。
滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。

仄仄平仄仄平平，仄平仄仄平仄平。
一得何用五千言，弛灾决狱人不冤。

仄仄仄仄仄仄○，平仄仄仄仄仄平。
盛气走讼畏讨论，终岁敛吏不到门。

仄仄平仄平平平，仄仄仄仄○仄平。
子弟无頼皆西奔，外吏畏惧过乃尊。

仄平仄仄○平平，○仄平平仄平平。
踵门父老如云屯，拊髀跳踉走儿孙。

仄平仄仄平仄平，仄平仄仄平○平。
绦幡翠节歌呗喧，画盆戴顶烟如焚。

仄仄仄仄平仄平，仄平平仄平仄平。
绣褾彩轴箱帕繁，曲躬叉手前致言。

仄仄仄仄仄仄○，仄平平仄仄仄平，仄仄平平仄仄平。
畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君。

“一得何用五千言”全诗注音

téng dài fū bǎi yáng fù sūn ， pēng xiǎo xiān zhì dà guó yuán 。

滕大夫伯阳父孙，烹小鲜治大国原。

yī dé hé yòng wǔ qiān yán ， chí zāi jué yù rén bù yuān 。

一得何用五千言，弛灾决狱人不冤。

shèng qì zǒu sòng wèi tǎo lùn ， zhōng suì liǎn lì bù dào mén 。

盛气走讼畏讨论，终岁敛吏不到门。

zǐ dì wú lài jiē xī bēn ， wài lì wèi jù guò nǎi zūn 。

子弟无頼皆西奔，外吏畏惧过乃尊。

zhǒng mén fù lǎo rú yún tún ， fǔ bì tiào liàng zǒu ér sūn 。

踵门父老如云屯，拊髀跳踉走儿孙。

tāo fān cuì jié gē bài xuān ， huà pén dài dǐng yān rú fén 。

绦幡翠节歌呗喧，画盆戴顶烟如焚。

xiù biǎo cǎi zhóu xiāng pà fán ， qū gōng chā shǒu qián zhì yán 。

绣褾彩轴箱帕繁，曲躬叉手前致言。

chù yǎn wèi jiàn ěr bù wén ， mù nián hé yǐ dá cǐ ēn ， qǐng sòng huá yán shòu wǒ jūn 。

畜眼未见耳不闻，暮年何以答此恩，请诵华严寿我君。

“一得何用五千言”全诗翻译

译文：
滕大夫伯阳是指滕公，他的父亲是孙子伯阳。他们以烹鲜美食治理大国，说明滕公善于用小事来治理大国。虽然只用了五千言的短篇文章，但这样的方法却能消除灾害，决断冤狱，使人民得到公正。他的威风凛凛，走讼的人都惧怕他的讨论，吏员也敬而远之，一整年都没有人敢上他的门。他的子弟们不用投靠有权有势的人，都自愿前往西方发展。外地的官吏也都畏惧他，不敢轻易越过他的位置。滕公门前聚集了许多尊敬的长者，拍手击掌，跳跃欢呼，表达着他们对滕公的赞誉。锦缎绣幡，翠绿的节幡，歌声和呼喊声此起彼伏，画盆内焚起了浓烟。绣着花纹的锦袍、丰富多彩的卷轴、精美的箱子和头巾都摆放在那里，滕公曲身施礼，双手交叉，表达着谦恭之意。他谨慎地隐藏自己的眼睛和耳朵，不贸然行动，不随意听信谣言。他已经年老，不知该如何回答这些赞誉，所以他请大家一起诵读华严经，祝福他的君主长寿。
全文总结：滕公伯阳及其父孙以烹鲜治理大国，用简短的言语消除灾害，决断冤狱，得到人民拥戴。他威风凛凛，走讼之人畏惧他的讨论，吏员远离他的门。他的子弟无需依附有权势者，都自愿远赴西方。外地官吏也敬畏他，不敢越过他的地位。滕公门前有许多尊敬的长者，欢呼称颂他。锦缎绣幡，歌呗喧闹，画盆冒烟。滕公谨慎谦恭，不贸然行动，不轻信谣言。他请大家诵读华严经，祝愿君主长寿。

“一得何用五千言”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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