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“药炉烧姹女”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“药炉烧姹女”出自哪首诗？

答案： “药炉烧姹女”出自： 唐代 刘禹锡的 《送卢处士归嵩山别业》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yào lú shāo chà nǚ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“药炉烧姹女”的上一句是什么？

答案： “药炉烧姹女”的上一句是： 云深无四邻 , 诗句拼音为： yún shēn wú sì lín ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“药炉烧姹女”的下一句是什么？

答案： “药炉烧姹女”的下一句是： 酒瓮贮贤人 , 诗句拼音为： jiǔ wèng zhù xián rén ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“药炉烧姹女”全诗

送卢处士归嵩山别业 (sòng lú chǔ shì guī sōng shān bié yè)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

世业嵩山隐，云深无四邻。
药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。
送君从此去，铃阁少谈宾。

仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。

shì yè sōng shān yǐn ， yún shēn wú sì lín 。
yào lú shāo chà nǚ ， jiǔ wèng zhù xián rén 。
wǎn rì huá yīn wù ， qiū fēng hán gǔ chén 。
sòng jūn cóng cǐ qù ， líng gé shǎo tán bīn 。

“药炉烧姹女”繁体原文

送盧處士歸嵩山別業

世業嵩山隱，雲深無四鄰。
藥爐燒姹女，酒甕貯賢人。
晚日華陰霧，秋風函谷塵。
送君從此去，鈴閣少談賓。

“药炉烧姹女”韵律对照

仄仄平平仄，平平平仄平。
世业嵩山隐，云深无四邻。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。

仄仄平平仄，平平平仄平。
晚日华阴雾，秋风函谷尘。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
送君从此去，铃阁少谈宾。

“药炉烧姹女”全诗注音

shì yè sōng shān yǐn ， yún shēn wú sì lín 。

世业嵩山隐，云深无四邻。

yào lú shāo chà nǚ ， jiǔ wèng zhù xián rén 。

药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。

wǎn rì huá yīn wù ， qiū fēng hán gǔ chén 。

晚日华阴雾，秋风函谷尘。

sòng jūn cóng cǐ qù ， líng gé shǎo tán bīn 。

送君从此去，铃阁少谈宾。

“药炉烧姹女”全诗翻译

译文：
世道逐渐沉浸在嵩山之中，云雾深沉，四周已无人迹。
香炉中燃烧着传说中的仙女，酒坛里储存着许多贤明之士的智慧。
夕阳逐渐西沉，华阴笼罩在薄雾之中，秋风吹起函谷的尘土。
送别你离开之后，铃阁里少了许多宾客的谈笑声。

“药炉烧姹女”总结赏析

赏析：这首诗《送卢处士归嵩山别业》是唐代文学家刘禹锡的作品，表达了诗人送别卢处士归嵩山隐居的情感。诗中通过描写山中的景物和隐士的生活来展现出深刻的离别之情。
首先，诗人以嵩山为背景，嵩山是中国五岳之一，素以险峻而著称。诗人以“世业嵩山隐”一句，生动地描绘出嵩山的幽深和隐士的清净，将读者带入了一个山林清幽的环境中。这里，嵩山被描绘成了一个远离尘嚣的仙境。
接着，诗人通过对山中景物的描写，如“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人”，将嵩山隐士的生活方式生动地展现出来。药炉和酒瓮象征着隐士的修身养性之道，彰显了他们与世无争、追求道德境界的精神风貌。这种生活方式与尘世的纷扰形成鲜明对比，进一步强调了隐士的高尚品格。
诗的后半部分，以“晚日华阴雾，秋风函谷尘”为例，运用自然景物的描写，表现了离别时的忧伤之情。晚日的雾和秋风带来的尘土，都是时光的流逝和离别的象征，让人感受到时光如梭，生命易逝的无常。
最后，诗人写道“送君从此去，铃阁少谈宾”，表现出诗人送别的深情。铃阁少谈宾意味着隐士离开了世俗的纷扰，进入了山中静修，与世隔绝，诗人送别的情感也因此显得更加深沉。
整首诗以嵩山为背景，以隐士的生活为切入点，通过自然景物的描写和离别情感的表达，展现了诗人对卢处士的深切送别之情，同时也呼应了中国古代文人士大夫的隐逸情怀。

“药炉烧姹女”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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