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“居人晴日骇雷声”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“居人晴日骇雷声”出自哪首诗？

答案： “居人晴日骇雷声”出自： 宋代 苏颂的 《次韵和前漳守马郎中三篇 续观潮》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jū rén qíng rì hài léi shēng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“居人晴日骇雷声”的上一句是什么？

答案： “居人晴日骇雷声”的上一句是： 夹岸炎天迷雪岭 , 诗句拼音为： jiá àn yán tiān mí xuě lǐng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“居人晴日骇雷声”的下一句是什么？

答案： “居人晴日骇雷声”的下一句是： 客帆朝暮乘风去 , 诗句拼音为： kè fān cháo mù chéng fēng qù ，诗句平仄：仄平平仄平平仄。

“居人晴日骇雷声”全诗

次韵和前漳守马郎中三篇 续观潮 (cì yùn hé qián zhāng shǒu mǎ láng zhōng sān piān xù guān cháo)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

江皋空阔见东溟，两讯潮随远近生。
夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。
客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。
尽道波神久恬静，应缘四海正清平。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

jiāng gāo kōng kuò jiàn dōng míng ， liǎng xùn cháo suí yuǎn jìn shēng 。
jiá àn yán tiān mí xuě lǐng ， jū rén qíng rì hài léi shēng 。
kè fān cháo mù chéng fēng qù ， yú gǔ dōng xī zhú làng xíng 。
jìn dào bō shén jiǔ tián jìng ， yìng yuán sì hǎi zhèng qīng píng 。

“居人晴日骇雷声”繁体原文

次韵和前漳守馬郎中三篇 續觀潮

江皋空闊見東溟，兩訊潮隨遠近生。
夾岸炎天迷雪嶺，居人晴日駭雷聲。
客帆朝暮乘風去，漁罟東西逐浪行。
盡道波神久恬靜，應緣四海正清平。

“居人晴日骇雷声”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
江皋空阔见东溟，两讯潮随远近生。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。
尽道波神久恬静，应缘四海正清平。

“居人晴日骇雷声”全诗注音

jiāng gāo kōng kuò jiàn dōng míng ， liǎng xùn cháo suí yuǎn jìn shēng 。

江皋空阔见东溟，两讯潮随远近生。

jiá àn yán tiān mí xuě lǐng ， jū rén qíng rì hài léi shēng 。

夹岸炎天迷雪岭，居人晴日骇雷声。

kè fān cháo mù chéng fēng qù ， yú gǔ dōng xī zhú làng xíng 。

客帆朝暮乘风去，渔罟东西逐浪行。

jìn dào bō shén jiǔ tián jìng ， yìng yuán sì hǎi zhèng qīng píng 。

尽道波神久恬静，应缘四海正清平。

“居人晴日骇雷声”全诗翻译

译文：
江边广阔一片空旷，可以看到东海的辽阔。两次涨潮的频率随着距离的远近而变化。
夹在两岸之间，酷热的夏天迷雪覆盖的山岭，住在这里的人在晴天听到雷声感到惊讶。
早晚乘着风帆离去，渔民的渔网随着波浪的起伏不断前行。
大家都说海浪的神灵久已宁静，这可能是因为四海正处于和平的时期。

“居人晴日骇雷声”总结赏析

赏析：: 这首诗是苏颂的《次韵和前漳守马郎中三篇 续观潮》之一，描述了作者在江皋观浪潮时的一系列景象和感受。整首诗通过描写江景、潮汐、天气和人物，展现出大自然的壮美和变幻无常。
首节以江皋空阔，东溟一望为开篇，突出了江景的壮阔和开阔。潮水的涨落伴随着远近，生动地展现了潮汐的自然规律，同时也暗示了生命的起伏。
第二节以炎热的夏日和雷声相对应，突显了自然界的对比。这种对比增强了天气变化的感受，为后文的乘风渔罟的景象铺垫。
第三节描写了客人乘风渡江、渔民在浪潮中劳作的情景，强调了江河的交通和渔业活动。这些画面生动地展现了江皋的繁忙和生机。
最后一节以波神恬静和四海清平来收尾，突出了整体景象的宁静与和谐。这种平静与前文的景象形成鲜明对比，凸显了大自然的循环和变化。
标签: 写景、抒情、咏物、自然、生活。

“居人晴日骇雷声”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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