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“礼大实以时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“礼大实以时”出自哪首诗？

答案： “礼大实以时”出自： 宋代 韩维的 《公孙孝子》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lǐ dà shí yǐ shí ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“礼大实以时”的上一句是什么？

答案： “礼大实以时”的上一句是： 孝生因其心 , 诗句拼音为： xiào shēng yīn qí xīn ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“礼大实以时”的下一句是什么？

答案： “礼大实以时”的下一句是： 挺然颓俗内 , 诗句拼音为： tǐng rán tuí sú nèi ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“礼大实以时”全诗

公孙孝子 (gōng sūn xiào zǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 韩维。

丧期着常数，在古固有之。
嗟嗟三季後，礼让俗亦衰。
亲亡有不葬，况问功与期。
公孙布衣士，未免寒与饥。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，礼大实以时。
挺然颓俗内，独以古自为。
萧萧天平山，松柏有余悲。
何以表懿行，刻此无愧辞。

○○仄平仄，仄仄仄仄平。
平平○仄仄，仄仄仄仄平。
○平仄仄仄，仄仄平仄○。
平平仄○仄，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
仄平平○平，仄仄仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
平平平平平，平仄仄平平。
平仄仄仄○，仄仄平仄平。

sàng qī zhe cháng shù ， zài gǔ gù yǒu zhī 。
jiē jiē sān jì hòu ， lǐ ràng sú yì shuāi 。
qīn wáng yǒu bù zàng ， kuàng wèn gōng yǔ qī 。
gōng sūn bù yī shì ， wèi miǎn hán yǔ jī 。
shēng xī yǐ bù xù ， sǐ zhě wú gǎn qī 。
xiào shēng yīn qí xīn ， lǐ dà shí yǐ shí 。
tǐng rán tuí sú nèi ， dú yǐ gǔ zì wèi 。
xiāo xiāo tiān píng shān ， sōng bǎi yǒu yú bēi 。
hé yǐ biǎo yì xíng ， kè cǐ wú kuì cí 。

“礼大实以时”繁体原文

公孫孝子

喪期著常數，在古固有之。
嗟嗟三季後，禮讓俗亦衰。
親亡有不葬，况問功與期。
公孫布衣士，未免寒與饑。
生兮已不恤，死者吾敢欺。
孝生因其心，禮大實以時。
挺然頹俗內，獨以古自爲。
蕭蕭天平山，松柏有餘悲。
何以表懿行，刻此無愧辭。

“礼大实以时”韵律对照

○○仄平仄，仄仄仄仄平。
丧期着常数，在古固有之。

平平○仄仄，仄仄仄仄平。
嗟嗟三季後，礼让俗亦衰。

○平仄仄仄，仄仄平仄○。
亲亡有不葬，况问功与期。

平平仄○仄，仄仄平仄平。
公孙布衣士，未免寒与饥。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
生兮已不恤，死者吾敢欺。

仄平平○平，仄仄仄仄平。
孝生因其心，礼大实以时。

仄平平仄仄，仄仄仄仄平。
挺然颓俗内，独以古自为。

平平平平平，平仄仄平平。
萧萧天平山，松柏有余悲。

平仄仄仄○，仄仄平仄平。
何以表懿行，刻此无愧辞。

“礼大实以时”全诗注音

sàng qī zhe cháng shù ， zài gǔ gù yǒu zhī 。

丧期着常数，在古固有之。

jiē jiē sān jì hòu ， lǐ ràng sú yì shuāi 。

嗟嗟三季後，礼让俗亦衰。

qīn wáng yǒu bù zàng ， kuàng wèn gōng yǔ qī 。

亲亡有不葬，况问功与期。

gōng sūn bù yī shì ， wèi miǎn hán yǔ jī 。

公孙布衣士，未免寒与饥。

shēng xī yǐ bù xù ， sǐ zhě wú gǎn qī 。

生兮已不恤，死者吾敢欺。

xiào shēng yīn qí xīn ， lǐ dà shí yǐ shí 。

孝生因其心，礼大实以时。

tǐng rán tuí sú nèi ， dú yǐ gǔ zì wèi 。

挺然颓俗内，独以古自为。

xiāo xiāo tiān píng shān ， sōng bǎi yǒu yú bēi 。

萧萧天平山，松柏有余悲。

hé yǐ biǎo yì xíng ， kè cǐ wú kuì cí 。

何以表懿行，刻此无愧辞。

“礼大实以时”全诗翻译

译文：
丧期常常守着古代固有的规矩。
唉呀唉呀，三季过去后，礼仪退让，风尚也衰落。
亲人去世都未能得到合适的安葬，更何况问功劳和期限呢。
公孙穿着布衣为士，难免受寒和挨饿。
生的时候我已不再关心，死去的人我又岂敢欺瞒。
孝顺是由内心发起的，真正的礼仪需要在适当的时候实践。
他坚持着自己的古代风范，独自守护着传统。
凄凄萧萧的天平山，松树和柏树都有着无尽的悲伤。
怎样才能表现出崇高的品行呢，刻下这些文字毫不惭愧。

全文

总结：

这篇古文表达了对礼仪和传统价值的思考。作者感慨时光流逝，礼仪逐渐退让，风尚逐渐衰落。他呼吁应该尊重传统，关心亲人的离世，不要忽视孝道和礼仪。公孙作为一个士人，坚守古代的道德准则，内心忠于古风。最后，通过刻下这篇文字，表现出自己对崇高品行的坚守。

“礼大实以时”诗句作者韩维介绍：

韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死後闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。　韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。更多...

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