“那知开玉锁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“那知开玉锁”出自哪首诗?

答案:那知开玉锁”出自: 宋代 洪刍 《高宗皇帝挽词 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: nà zhī kāi yù suǒ ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“那知开玉锁”的上一句是什么?

答案:那知开玉锁”的上一句是: 英徽雅颂传 , 诗句拼音为: yīng huī yǎ sòng chuán ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“那知开玉锁”的下一句是什么?

答案:那知开玉锁”的下一句是: 不恋地行仙 , 诗句拼音为: bù liàn dì xíng xiān ,诗句平仄:仄仄仄平平

“那知开玉锁”全诗

高宗皇帝挽词 其八 (gāo zōng huáng dì wǎn cí qí bā)

朝代:宋    作者: 洪刍

北内神灵地,期期亿万年。
岩廊明圣日,宇宙戴尧天。
乐事湖山在,英徽雅颂传。
那知开玉锁,不恋地行仙。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

běi nèi shén líng dì , qī qī yì wàn nián 。
yán láng míng shèng rì , yǔ zhòu dài yáo tiān 。
lè shì hú shān zài , yīng huī yǎ sòng chuán 。
nà zhī kāi yù suǒ , bù liàn dì xíng xiān 。

“那知开玉锁”繁体原文

高宗皇帝挽詞 其八

北內神靈地,期期億萬年。
巖廊明聖日,宇宙戴堯天。
樂事湖山在,英徽雅頌傳。
那知開玉鎖,不戀地行仙。

“那知开玉锁”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
北内神灵地,期期亿万年。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
岩廊明圣日,宇宙戴尧天。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
乐事湖山在,英徽雅颂传。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
那知开玉锁,不恋地行仙。

“那知开玉锁”全诗注音

běi nèi shén líng dì , qī qī yì wàn nián 。

北内神灵地,期期亿万年。

yán láng míng shèng rì , yǔ zhòu dài yáo tiān 。

岩廊明圣日,宇宙戴尧天。

lè shì hú shān zài , yīng huī yǎ sòng chuán 。

乐事湖山在,英徽雅颂传。

nà zhī kāi yù suǒ , bù liàn dì xíng xiān 。

那知开玉锁,不恋地行仙。

“那知开玉锁”全诗翻译

译文:
北方有一片神灵之地,存在了亿万年。
在那岩廊中,明亮的圣日照耀着,宇宙肃穆地襄顶着尧天之上。
快乐和美好的事物都在湖山之间,英徽雅颂不断传颂。
然而,谁能知晓解开通向玉锁的方法,不再留恋于凡尘,升仙而去。
总结:这篇古文描绘了北方神灵之地的壮丽景色和悠久历史,以及在那里发生的快乐和美好的事物。然而,有人却希望超越尘世,寻求通向仙境的方法。

“那知开玉锁”总结赏析

赏析:这首诗是洪刍创作的《高宗皇帝挽词 其八》,以高宗皇帝的口吻,表达了对神灵地的敬仰和对永恒的向往。诗人通过山岩明亮的圣日、宇宙戴着尧天的形象,描绘了神圣与辽阔。乐事湖山、英徽颂扬,展现了诗人对美好事物的热爱与赞美。最后两句表达了对玉锁的不舍,意味着对尘世的眷恋,却也在其中透露出对超越尘世、仙界的向往和渴望。

“那知开玉锁”诗句作者洪刍介绍:

洪刍,字驹父,南昌(今属江西)人。与兄朋,弟炎、羽并称“四洪”。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。徽宗崇宁三年(一一○四)入党籍,贬谪闽南。五年,复宣德郎。钦宗靖康元年(一一二六),官谏议大夫(清《江西通志》卷一三四)。高宗建炎元年(一一二七),坐事长流沙门岛(《玉照杂志》卷四),卒于贬所。有《老圃集》一卷及《豫章职方乘》、《後乘》等(《直斋书录解题》卷八、卷二○),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《老圃集》二卷,光绪二年朱氏惜分阴斋校刊本辑有补遗。 洪刍诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以鲍廷博批校清抄本(简称鲍校本,藏山东省图书馆),洪汝奎《晦木斋丛书》辑朱氏惜分阴斋本(简称朱本,藏江西省图书馆)。集外诗部分,重行搜辑,编爲第三卷。更多...

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