“文德武功”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“文德武功”出自哪首诗?

答案:文德武功”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 文舞退、武舞进用《正安》。》, 诗句拼音为: wén dé wǔ gōng

问题2:“文德武功”的上一句是什么?

答案:文德武功”的上一句是: 於皇上帝 , 诗句拼音为: wū huáng shang dì

问题3:“文德武功”的下一句是什么?

答案:文德武功”的下一句是: 列圣并配 , 诗句拼音为: liè shèng bìng pèi ,诗句平仄:仄仄○仄

“文德武功”全诗

绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 文舞退、武舞进用《正安》。 (shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu wén wǔ tuì 、 wǔ wǔ jìn yòng 《 zhèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

温厚严凝,於皇上帝。
文德武功,列圣并配。
舞缀象成,肃雍进退。
秉翟踆踆,总干蹈厉。

平仄平○,平平仄仄。
平仄仄平,仄仄○仄。
仄仄仄平,仄○仄仄。
仄仄平平,仄平仄仄。

wēn hòu yán níng , wū huáng shang dì 。
wén dé wǔ gōng , liè shèng bìng pèi 。
wǔ zhuì xiàng chéng , sù yōng jìn tuì 。
bǐng zhái cūn cūn , zǒng gān dǎo lì 。

“文德武功”繁体原文

紹興淳熙分命館職定撰十七首 文舞退、武舞進用《正安》。

溫厚嚴凝,於皇上帝。
文德武功,列聖並配。
舞綴象成,肅雍進退。
秉翟踆踆,總干蹈厲。

“文德武功”全诗注音

wēn hòu yán níng , wū huáng shang dì 。

温厚严凝,於皇上帝。

wén dé wǔ gōng , liè shèng bìng pèi 。

文德武功,列圣并配。

wǔ zhuì xiàng chéng , sù yōng jìn tuì 。

舞缀象成,肃雍进退。

bǐng zhái cūn cūn , zǒng gān dǎo lì 。

秉翟踆踆,总干蹈厉。

“文德武功”全诗翻译

译文:

温和而严肃,像是主宰天下的皇帝。文化美德和武功威武,与众圣贤一同并列,相得益彰。犹如舞蹈般细致而有序,显出庄严的仪态,在庄重和庄严中灵活应对进退之间。像持宝玺一般执掌着神威,稳健地行走在险要之地,毫不畏惧。总之,此诗表达了一个温文尔雅、却又坚定严毅的领袖形象,以及其执政智略和果敢决断之美德。

总结:

诗人以丰富的比喻和象征,描述了一位君主的温厚和严肃,以及其在文德和武功上的卓越表现。同时,通过描绘君主的才略和果断,传达了一种领袖应有的品质。

“文德武功”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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