“但求心自乐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“但求心自乐”出自哪首诗?

答案:但求心自乐”出自: 宋代 宋太宗 《缘识 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: dàn qiú xīn zì lè ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“但求心自乐”的上一句是什么?

答案:但求心自乐”的上一句是: 愚情岂易知 , 诗句拼音为: yú qíng qǐ yì zhī ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“但求心自乐”的下一句是什么?

答案:但求心自乐”的下一句是: 不怕面相欺 , 诗句拼音为: bù pà miàn xiāng qī ,诗句平仄:仄仄仄平平

“但求心自乐”全诗

缘识 其八 (yuán shí qí bā)

朝代:宋    作者: 宋太宗

寂静人歌咏,愚情岂易知。
但求心自乐,不怕面相欺。
枉直回邪灭,颠狂道德持。
高明常鉴照,方寸欲何之。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

jì jìng rén gē yǒng , yú qíng qǐ yì zhī 。
dàn qiú xīn zì lè , bù pà miàn xiāng qī 。
wǎng zhí huí xié miè , diān kuáng dào dé chí 。
gāo míng cháng jiàn zhào , fāng cùn yù hé zhī 。

“但求心自乐”繁体原文

緣識 其八

寂靜人歌詠,愚情豈易知。
但求心自樂,不怕面相欺。
枉直回邪滅,顛狂道德持。
高明常鑒照,方寸欲何之。

“但求心自乐”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
寂静人歌咏,愚情岂易知。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
但求心自乐,不怕面相欺。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
枉直回邪灭,颠狂道德持。

平平平仄仄,平仄仄平平。
高明常鉴照,方寸欲何之。

“但求心自乐”全诗注音

jì jìng rén gē yǒng , yú qíng qǐ yì zhī 。

寂静人歌咏,愚情岂易知。

dàn qiú xīn zì lè , bù pà miàn xiāng qī 。

但求心自乐,不怕面相欺。

wǎng zhí huí xié miè , diān kuáng dào dé chí 。

枉直回邪灭,颠狂道德持。

gāo míng cháng jiàn zhào , fāng cùn yù hé zhī 。

高明常鉴照,方寸欲何之。

“但求心自乐”全诗翻译

译文:
寂静的人在歌咏,愚昧的情感岂是容易理解的。
只是追求内心的快乐,不怕别人欺骗面貌。
枉然坚持正直反而遭遇邪恶的消灭,颠倒疯狂与道德并持。
高明常常照耀,内心的一念之间又欲何往何之呢。



总结:

这首诗讲述了一个人处于寂静之中,唱歌表达内心的情感,但是别人很难理解他的真实感受。诗人提到,这个人只是希望自己心里快乐,不怕外界的伪装和欺骗。然而,正直的追求可能会面对邪恶的反击,而疯狂和道德似乎在他的内心争斗不休。最后,诗人疑问,尽管智慧常常指引我们,但我们内心的一念之间却又何去何从呢。整首诗透过古文的形式,表达了对内心真实性与追求的思考与反思。

“但求心自乐”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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