“忠朴先生躔法高”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“忠朴先生躔法高”出自哪首诗?
答案: “忠朴先生躔法高”出自: 宋代 文天祥的 《赠刘忠朴》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhōng pǔ xiān shēng chán fǎ gāo ,诗句平仄: 平仄平平平仄平 。
问题2:“忠朴先生躔法高”的上一句是什么?
答案:
“忠朴先生躔法高”的上一句是: 一琱一璞异其性 , 诗句拼音为: yī diāo yī pú yì qí xìng
,诗句平仄: 平仄平平平仄平 。
问题3:“忠朴先生躔法高”的下一句是什么?
答案: “忠朴先生躔法高”的下一句是: 古今四者岂关命 , 诗句拼音为: gǔ jīn sì zhě qǐ guān mìng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
“忠朴先生躔法高”全诗
赠刘忠朴 (zèng liú zhōng pǔ)
楹何为折剑何借,须肯为拂粪肯尝。
马公布衾王公饭,石家锦障丁家香。
忠邪佞邪两无定,一琱一璞异其性。
忠朴先生躔法高,古今四者岂关命。
五九六余能善恶,铁算不是并州错。
便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴。
平平平○仄平仄,平仄平仄仄仄平。
仄平仄平○平仄,仄平仄仄平平平。
平平仄平仄平仄,仄平仄仄仄○仄。
平仄平平平仄平,仄平仄仄仄平仄。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄仄○平仄。
仄○平仄仄○平,平仄平平仄平仄。
“忠朴先生躔法高”繁体原文
贈劉忠樸
楹何爲折劍何借,鬚肯爲拂糞肯嘗。
馬公布衾王公飯,石家錦障丁家香。
忠邪佞邪兩無定,一琱一璞異其性。
忠樸先生躔法高,古今四者豈關命。
五九六餘能善惡,鐵算不是并州錯。
便從忠樸問如今,忠果誰忠樸誰樸。
“忠朴先生躔法高”韵律对照
平平平○仄平仄,平仄平仄仄仄平。
楹何为折剑何借,须肯为拂粪肯尝。
仄平仄平○平仄,仄平仄仄平平平。
马公布衾王公饭,石家锦障丁家香。
平平仄平仄平仄,仄平仄仄仄○仄。
忠邪佞邪两无定,一琱一璞异其性。
平仄平平平仄平,仄平仄仄仄平仄。
忠朴先生躔法高,古今四者岂关命。
仄仄仄平平仄仄,仄仄仄仄○平仄。
五九六余能善恶,铁算不是并州错。
仄○平仄仄○平,平仄平平仄平仄。
便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴。
“忠朴先生躔法高”全诗注音
楹何为折剑何借,须肯为拂粪肯尝。
马公布衾王公饭,石家锦障丁家香。
忠邪佞邪两无定,一琱一璞异其性。
忠朴先生躔法高,古今四者岂关命。
五九六余能善恶,铁算不是并州错。
便从忠朴问如今,忠果谁忠朴谁朴。
“忠朴先生躔法高”全诗翻译
译文:
楹子为何断剑作何借口,必须愿意拿粪拂肩肯尝试。
马公散发着王公的食气,石家的竹篱笆间传来丁家的香气。
忠正与邪佞,哪个才是真实的本性无法确定,就像一块玉和一块玉璞性质不同。
忠诚朴实的先生卓越于法律修养,古今中外的四人,怎么能相提并论。
五六九加上六个,总计五十九,善恶之行为在其中,铁一般的账本不会因为并州出错。
就跟着忠朴去询问如今之事,究竟是谁忠诚,谁朴实。
总结:
这首诗表达了一种对忠诚、正直和本性的思考。诗中通过一系列对比和比喻,探讨了忠诚与佞邪、善恶之间的界限,以及人们在不同情况下的真实本性。诗人通过不同的描写,突显了忠诚朴实的美德,并强调了个人的品德修养高于一切。最后,诗人呼唤人们以忠朴的态度来审视当下的事物和人物,真正辨识出谁是真正忠诚、朴实的。
“忠朴先生躔法高”相关诗句:
- 忠朴先生躔法高 出自 [宋] 文天祥 ·《赠刘忠朴 》
- 久仰高明抱朴忠 出自 [唐] 阳城 ·《谒赠何国子监司籍坚 》
- 抱负平生是朴忠 出自 [宋] 许及之 ·《蔡知阁挽词 》
- 忠果谁忠朴谁朴 出自 [宋] 文天祥 ·《赠刘忠朴 》
- 先生死忠清 出自 [宋] 王十朋 ·《题屈原庙 》
- 文忠况是老先生 出自 [宋] 刘克庄 ·《题方友民诗卷 》
- 先生教人忠与孝 出自 [宋] 姚勉 ·《送孙龙谷 》
- 忠襄先生有贤甥 出自 [宋] 杨万里 ·《赠玉婿时可 》
- 宸心眷朴忠 出自 [宋] 王炎 ·《魏丞相挽诗三首 其一 》
- 激厉爲忠朴 出自 [宋] 刘过 ·《怀古四首爲知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望 其三 》
- 朴忠将漕最 出自 [宋] 刘攽 ·《送子惇出使河北 》
- 私怜抱朴忠 出自 [宋] 宋祁 ·《忆旧言怀寄江宁道卿龙图 》
- 忠朴受遗顾 出自 [唐] 李华 ·《杂诗六首 五 》
- 朴忠今无比 出自 [宋] 程公许 ·《木皮口纪事爲故沔戎帅何进赋也 》
- 千万监忠朴 出自 [唐] 陈元光 ·《其二 》
- 经纶尽朴忠 出自 [宋] 韩元吉 ·《故赠太师丞相文恭陈公挽词三首 其一 》
- 从来但朴忠 出自 [宋] 欧阳修 ·《下直呈同行三公 》
- 酬知有朴忠 出自 [宋] 刘宰 ·《寄宜兴赵大夫二首 其二 》
- 後学法先生 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一七 》
- 先生宜法则 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其四六 》