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“共道不食武昌鱼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共道不食武昌鱼”出自哪首诗？

答案： “共道不食武昌鱼”出自： 宋代 王安石的 《寄岳州张使君》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng dào bù shí wǔ chāng yú ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄平平 。

问题2：“共道不食武昌鱼”的上一句是什么？

答案： “共道不食武昌鱼”的上一句是： 昔人宁饮建业水 , 诗句拼音为：xī rén níng yǐn jiàn yè shuǐ ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄平平 。

问题3：“共道不食武昌鱼”的下一句是什么？

答案： “共道不食武昌鱼”的下一句是： 公来建业每自如 , 诗句拼音为： gōng lái jiàn yè měi zì rú ，诗句平仄：平平仄仄仄仄○。

“共道不食武昌鱼”全诗

寄岳州张使君 (jì yuè zhōu zhāng shǐ jūn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

昔人宁饮建业水，共道不食武昌鱼。
公来建业每自如，亦复不厌武昌居。
武昌山川今可想，绿水逶迤烟莽苍。
白鸥晴飞随两桨，岸荠茸茸映鱼网。
投老留连陌上尘，思公一语何由往。

仄平平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄○，仄仄仄仄仄平平。
仄平平平平仄仄，仄仄平平平仄○。
仄平平平平仄仄，仄○○○仄平仄。
平仄○平仄仄平，○平仄仄平平仄。

xī rén níng yǐn jiàn yè shuǐ ， gòng dào bù shí wǔ chāng yú 。
gōng lái jiàn yè měi zì rú ， yì fù bù yàn wǔ chāng jū 。
wǔ chāng shān chuān jīn kě xiǎng ， lǜ shuǐ wēi yí yān mǎng cāng 。
bái ōu qíng fēi suí liǎng jiǎng ， àn qí róng róng yìng yú wǎng 。
tóu lǎo liú lián mò shàng chén ， sī gōng yī yǔ hé yóu wǎng 。

“共道不食武昌鱼”繁体原文

寄岳州張使君

昔人寧飲建業水，共道不食武昌魚。
公來建業每自如，亦復不厭武昌居。
武昌山川今可想，綠水逶迤煙莽蒼。
白鷗晴飛隨兩槳，岸薺茸茸映魚網。
投老留連陌上塵，思公一語何由往。

“共道不食武昌鱼”韵律对照

仄平平仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
昔人宁饮建业水，共道不食武昌鱼。

平平仄仄仄仄○，仄仄仄仄仄平平。
公来建业每自如，亦复不厌武昌居。

仄平平平平仄仄，仄仄平平平仄○。
武昌山川今可想，绿水逶迤烟莽苍。

仄平平平平仄仄，仄○○○仄平仄。
白鸥晴飞随两桨，岸荠茸茸映鱼网。

平仄○平仄仄平，○平仄仄平平仄。
投老留连陌上尘，思公一语何由往。

“共道不食武昌鱼”全诗注音

xī rén níng yǐn jiàn yè shuǐ ， gòng dào bù shí wǔ chāng yú 。

昔人宁饮建业水，共道不食武昌鱼。

gōng lái jiàn yè měi zì rú ， yì fù bù yàn wǔ chāng jū 。

公来建业每自如，亦复不厌武昌居。

wǔ chāng shān chuān jīn kě xiǎng ， lǜ shuǐ wēi yí yān mǎng cāng 。

武昌山川今可想，绿水逶迤烟莽苍。

bái ōu qíng fēi suí liǎng jiǎng ， àn qí róng róng yìng yú wǎng 。

白鸥晴飞随两桨，岸荠茸茸映鱼网。

tóu lǎo liú lián mò shàng chén ， sī gōng yī yǔ hé yóu wǎng 。

投老留连陌上尘，思公一语何由往。

“共道不食武昌鱼”全诗翻译

译文：
昔人宁愿饮用建业的水，也不愿食用武昌的鱼。
公去建业时总是自在自由，同样也不觉得武昌居住不满意。
如今回想起武昌的山川，青山绿水蜿蜒绵延，烟雾缭绕苍茫。
白鸥在晴朗的天空中随着船桨飞翔，岸边的荠菜郁郁葱葱，映衬着渔网垂钓的景象。
投老留连在路旁，尘土飞扬，思念公子的一番话语，如何才能前往相见。



总结：

这篇古文描写了昔日人们宁愿选择建业的水而不食武昌鱼，以及赞美武昌的山川美景和自然环境。诗中也表达了留连不舍的情感，希望能再次与公子相见。

“共道不食武昌鱼”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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