“博厚皇只”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“博厚皇只”出自哪首诗?

答案:博厚皇只”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景佑夏至祀皇地只二首 太祖奠币用《恭安》。》, 诗句拼音为: bó hòu huáng zhī

问题2:“博厚皇只”的上一句是什么?

答案:博厚皇只”的上一句是: 寅恭洁祀 , 诗句拼音为: yín gōng jié sì

问题3:“博厚皇只”的下一句是什么?

答案:博厚皇只”的下一句是: 威灵攸在 , 诗句拼音为: wēi líng yōu zài ,诗句平仄:平平平仄

“博厚皇只”全诗

景佑夏至祀皇地只二首 太祖奠币用《恭安》。 (jǐng yòu xià zhì sì huáng dì zhī èr shǒu tài zǔ diàn bì yòng 《 gōng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

赫矣淳耀,俶载帝基。
一戎以定,万国来仪。
寅恭洁祀,博厚皇只
威灵攸在,福禄如茨。

仄仄平仄,仄仄仄平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄○平。

hè yǐ chún yào , chù zǎi dì jī 。
yī róng yǐ dìng , wàn guó lái yí 。
yín gōng jié sì , bó hòu huáng zhī 。
wēi líng yōu zài , fú lù rú cí 。

“博厚皇只”繁体原文

景祐夏至祀皇地祇二首 太祖奠幣用《恭安》。

赫矣淳耀,俶載帝基。
一戎以定,萬國來儀。
寅恭潔祀,博厚皇祇。
威靈攸在,福祿如茨。

“博厚皇只”全诗注音

hè yǐ chún yào , chù zǎi dì jī 。

赫矣淳耀,俶载帝基。

yī róng yǐ dìng , wàn guó lái yí 。

一戎以定,万国来仪。

yín gōng jié sì , bó hòu huáng zhī 。

寅恭洁祀,博厚皇只。

wēi líng yōu zài , fú lù rú cí 。

威灵攸在,福禄如茨。

“博厚皇只”全诗翻译

译文:

哇哦,淳朴的美德啊,照耀耀人,真正是皇帝治国的基石。就像用一副威武的军队来稳定国家,使万国都前来朝拜。在寅时恭敬地举行祭祀,庄严而慷慨,这才是真正皇家的规模。皇帝的威仪和神灵的庇佑就在其中,好运和富贵宛如茂盛的茨叶一样常在。

总结:

诗中赞颂了皇帝的淳朴美德,以及他作为国家根基的重要性。通过强大的军力稳定国家,使各国都前来朝拜。在祭祀仪式上庄严恭敬,彰显皇家的威仪。皇帝得到神灵的保佑,带来了幸福和富贵。

“博厚皇只”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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